chistes católicos

Transcripción de una pequeña selección de acudidos graciosos y muy inocentes, relativos a la religión y el clero católico. Claro que, aún sin tener el porqué, adelantaremos la respuesta a la típica pregunta "¿Y por qué no te metes con los musulmanes, eh, no hay cojones?". Bien, para empezar, el país donde se han gestado los chascarrillos tan ocurrentes que vienen a continuación sufre una larga tradición de sometimiento a las directrices sociales de la jerarquía católica que aún hoy perdura mutando en intromisión en la vida pública. Esta influencia sociocultural ejercida durante siglos y tan reciente, provoca que en estos sitios hasta un no-creyente sea un ateo católico. En segundo lugar,  además, en breve complementaremos el asunto con algún post alusivo al Islam. Otros chistes

- Iba Jesús caminando por el monte con un montón de discípulos cuando se gira y les dice "Andrés, bésame los piés", "Teresa, bésame la cabeza", "Santiago, bésame la mano", "Montoya... por qué huyes?"

- Un misionero en plena selva se encuentra con un león que estaba muerto de hambre... el misionero, asustado se arrodilla y empieza a rezar "Padre, infunde a este pobre león sentimientos cristianos"... y de buenas a primeras el león se pone de rodillas diciendo "Padre, bendice estos alimentos que voy a recibir".

- ¿Por qué al "Papamóvil" le llaman "la licuadora"?... por que por un lado entra el Papa y por el otro sale el Sumo Pontífice. Y por qué el Papa dicen que es el hombre más feliz sobre la faz de la Tierra... por que todos los días ve a su jefe crucificado.

- Está un sacerdote bañándose en el río cuando de repente pasan unos feligreses por el lugar y le gritan "Con que masturbándose en el río ¿eh, padre?", el cura contesta "No hijos míos, cómo dicen eso, cada uno es libre de lavarse su pene a la velocidad que quiera".

Por último, uno largo, basado en un chiste contado por un granaíno que circula en un video de youtube (la gracia está en oírlo):

- Una vacante en una parroquia de Sevilla, coje el arzobispo y el único cura disponible era uno de Graná, le dice "Mira, tienes que venirte a Sevilla a dar misa 3 veces a la semana", dice el cura granaíno "Yo no me voy a Sevilla porque me cago en tos los sevillanos y en su puta madre", "Pues te tiés que ir por cohone". Total, que lo termina convenciendo por obra y gracia de Dios, va el tío a disgusto a Sevilla y llega el primer domingo, y el cura de Graná con una malafollá pensando "Aquí estos putos sevillanos y yo dando misa... ni vocación ni pollas, se van a enterar", llega la lectura del evangelio y les dice "Vamos a ver, las Santas Escrituras: Adán y Eva. Adán, un hombre bueno por naturaleza, casto, puro, del barrio de La Chana ¡de Graná!... y Eva, lasciva, perversa mirada, mujer de pecado, encarnacion del mal, de la barriá de Las Luces de Sevilla..." Todos los feligreses: "Esto qué polla é, el cura de Graná que nos han traío..."

Siguiente semana, "Lectura de los Evangelios: Caín y Abel. Abel, un hombre bueno por naturaleza, casto, puro, del barrio del Zaidín de Graná... y Caín, hombre de pecado, asesinó a su hermano, no se pué caer más bajo... del barrio de Los Remedios! de Sevilla!". Todos los feligreses y beatas ahí "Me cago en su puta madre, este cura qué é...", total que acaban llegando las quejas al arzobispo, y éste llama al cura: "Mira, vale que tú seas de Graná y que estos tíos se enfaden más que su puta madre, pero no pués decir lo que te salga de los cohone... como te queda una semana, por favor pórtate bien", piensa el otro "Sí? tú te vas a enterar".

Llega la última misa y tocaba la del Hijo Pródigo, y se dice el cura "Ni hijo pródigo ni pollas; la Última Cena!, que me tengo que ir y me voy a despedir de estos hijos de puta por todo lo alto". Abre su evangelio y empieza a leer "... Y estando el Señor Jesús reunido con sus 12 apóstoles dijo
-uno de vosotros me traicionará
-¿seré yo Señor Jesucristo? salta otro -¿seré yo, mi Señor?, van pasando sucesivamente, hasta llegar al mísero Judas
-¿zeré yo, mi arma?"...

monarquías alternativas

La institución absurda de la Monarquía se fundamenta en su carácter arbitrario y hereditario, mediante el cual el Estado legitima por el hecho de ser uno hijo de su puto padre, a llevar (nominalmente o de facto) su Jefatura. Lo rancio de este organismo además se ve adornado en muchos casos con múltiples facetas retrógradas: desde los protocolos de servidumbre feudal hasta la ley sálica. Se le atribuye a la Monarquía el rasgo de imperecedero, ¿es así? Nada de eso.

Históricamente se han dado casos de monarquías de cariz distinto, muchísimo más divertidas, que lamentablemente no han triunfado sobre el concepto secular:

- En la antigua Roma existía una tradición surgida de la primitiva era monárquica, que atravesó la República y pervivió hasta bien entrado el Imperio (ya en era cristiana). Se celebraba el 24 de febrero y se conocía como regifugium, "la fuga del Rey", en ella se acostumbraba a hacer un sacrificio en los comicios: cuando acababan, la persona elegida en los ritos sacros huía del foro. Salía tomando una ventaja, y sus competidores corrían tras él. Cuando el más rápido de los perseguidores alcanzaba al rey, éste le entregaba la corona... y también la vida*.

Una imagen del pupilo borbónico a las órdenes del dictador del momento (1975). Este máximo representante de la patria española nació en Roma, su dinastía procede de Francia, y su consorte es una griega a la que se dirige (en las escasas ocasiones en que lo hace) en inglés.

- En Hawai el último mes del año se celebraba una ceremonia donde el rey era atravesado por lanzas y armas arrojadizas. 

- En Ngoio, Congo, hasta aún finales del s.XIX se mataba al rey al día siguiente de su coronación, por lo que el jefe de los Musongoro, al que pertenecía el trono, renunciaba siempre antes de ser coronado.

- A los antiguos reyes de Camboya no les era permitido palmar de muerte natural. Ante el primer síntoma de enfermedad, eran apuñalados por sus allegados.

- Los Shilluk, en la región del Nilo Blanco tenían una conducta similar. En cuanto el rey presentaba las primeras muestras de debilidad, evidenciada en la incapacidad de satisfacer sexualmente a sus mujeres, lo encerraban en una choza y lo dejaban morir de inanición. En el reino centroafricano de Bunyoro los reyes tenían que envenenarse cuando se sentían enfermos o ancianos. El de Kibanga, Alto Congo, era estrangulado por hechiceros. Si el de Cuigiro quedaba malherido en batalla, era rematado sin clemencia. Era costumbre zulú matar al rey cuando le salían arrugas y canas, y aunque algunos llegaron a teñirse las canas con cierto aceite, ninguno podía ocultar las arrugas, en cuyo instante eran asesinados. 

- En el Sudán, los reyes de los Dinkas eran "hacedores" de lluvia, y cuando no podían producirla se le cavaba una fosa donde eran enterrados a veces vivos, otras tras ser estrangulados.

- En la misma región africana, otra tribu, los Fazoql, conservaron hasta la edad moderna, una higiénica costumbre: el rey tenía que administrar justicia diariamente bajo cierto árbol. Si por enfermedad o cualquier otra causa no acudía durante 3 días consecutivos, lo colgaban de ese árbol con un nudo corredizo que tenía 2 navajas dispuestas de tan ingeniosa forma que al cerrarse el nudo por el peso del real cuerpo, cortaban el cuello del monarca que había osado hacer novillos.

- A finales del s. XIX todavía existía entre los Yorubas, en el África occidental, la tradición de juzgar y condenar al rey. Si éste había merecido el odio del pueblo por haberse excedido en sus funciones, era requerido para que se fuera a "dormir", eufemismo por el cual era invitado a suicidarse para evitar males mayores.

- Volviendo a la vieja Europa, entre los antiguos prusianos era costumbre que su rey se auto-inmolara en una pira a la que él mismo prendía fuego.

- En la Hispania visigoda el método más habitual de sucesión era el asesinato regio. En algunos casos el reinado apenas duraba 2 semanas.

- En otros lugares el final de los monarcas no se producía por decadencia o mal gobierno, sino que cualquiera que fuese el signo de éste, su muerte estaba establecida a plazo fijo de antemano. En la India Meridional el plazo era de 12 años, al término del cual el rey, ante todo el pueblo, cogía unos cuchillos muy afiliados y se cortaba la nariz, los labios, las orejas, y cuantos miembros podía, arrojándolos a los espectadores. Por último, cuando la pérdida de sangre lo amenazaba con desvanecerse, se seccionaba la garganta. Las tradiciones escandinavas aluden a antiguos reyes suecos que reinaban 9 años, tras los que eran obligados a morir, o a encontrar substituto que muriera en su lugar. En África, los Jukos decidían en asamblea de notables el tiempo en que iba a ser rey el que elegían, y cuando llegaba la hora lo mataban a lanzazos, lo mismo que en Quonde y Wukari. En reinos Huasas de Nigeria septentrinal era estrangulado.

- De Barros, un historiador portugués, refiere una curiosa costumbre en la costa Norte de Sumatra. Allí parece ser que nadie quería ser rey, puesto que sus súbditos no lo dejaban vivir mucho tiempo. Periódicamente el pueblo se concentraba en las calles al grito de "el Rey debe morir!". Cuenta el luso durante una expedición en busca de especias, que en pocos días mataron a 2 reyes. Y esto de la forma más pacífica y ordenada, sin ningún signo de tumulto. El viajero comentaba "daba la sensación de que matar un rey era cosa de todos los días".

* Si son ciertas las conjeturas de los analistas, esta cruenta ceremonia deportiva representaría una ritualización de tradiciones más remotas en las que los ungidos personificarían a un dios, y en dicho carácter se les condenaba a muerte con regularidad. Esto engarza con el origen divino de la Monarquía.

Fuentes: programa radiofónico "Desafecciones" del Ateneo Libertario Al Margen (R. Klara, enero 1997), artículo "Magia y Religión: La muerte de los hombres-dioses" de Rafael Gonzalo Jiménez, y elaboración propia.

Añadido 27 de julio de 2011: Al día siguiente de publicarse este artículo, alguien tuvo el buen gusto de difundirlo en el portal meneame.net, con la fortuna de ser referenciado en portada.

tráfico veraniego

Hay que tener cuidado durante el trasiego estival y sus consecuencias, tal y como se cuenta en esta sucesión de señales de tráfico interpretadas:

(Traducido del original en inglés)

un beso

El amor de verdad no se muestra en los escaparates de la tecnodemocracia consumista. Lo más cerca que podemos estar de encontrar la autenticidad de este sentimiento tal vez sea en algo como el gesto furtivo de un par de personajes anónimos, inocentes, vetustos octogenarios con zapatillas; que son todo lo contrario a lo cool, lo estético y lo presentable televisimante hablando.

Madrid, Viaducto sobre la calle Segovia, junto al Palacio Real. Una mañana cualquiera, soleada y calurosa. Un hombre anciano pasea a su mujer, que descansa sobre una silla de ruedas. El hombre camina con el andar pausado, agotado y desvencijado, de la edad. Mira al vacío con ojos de rutina, mientras esquiva a los viandantes que caminan a paso veloz, como todos en esta ciudad.

De repente el hombre detiene su paso. Como impulsado por un resorte, por una necesidad, se dobla con sumo cuidado, sin rastro de sus achaques. Rodea con sus manos el rostro de la mujer con la delicadeza de un relojero y la besa con el amor, ternura y cariño tantos años acumulado. Después, reanuda su paseo con su lento andar y su mirada limpia.

No es el beso de Doisneau, ni el de Times Square, de encuadres perfectos, bellas mujeres vestidas a la moda, heroicos galanes, e idílicos entornos cinematográficos. No. Este es un beso puro, real. Un beso necesario, surgido del instinto más primitivo, ese del deseo de conservación, de protección. Un beso sencillo, perdido una mañana de sol en una gran ciudad, cargado de recuerdos y de vida.

Las fotos y el texto íntegro que abajo las acompañan pertenecen al artículo "el beso" (junio 2010) de la web de la "Señorita Puri". Posts de por acá más o menos relacionados: otros ósculos, la pareja y el alzheimer.

el naufragio del sufragio (9ª parte) votar es abdicar

Este blog no cede en su campaña en pro de la abstención activa en cuanto a los comicios electorales se refiere, así como contra el Parlamentarismo y la Democracia representativa. He aquí una compilación de los posts publicados con anterioridad, y un posterior addendum con más argumentos.

Partes: 1ª (siervos de las elites, discurso de George Carlin...); 2ª (opciones exóticas de voto); 3ª (consejos para el boicot y el sabotaje); 4ª (la casta política y el pastón que se embolsan); 5ª (#novotes en vez de #nolesvotes, diálogo entre un votante y un abstencionista...); 6ª (mayorías, matemáticas y la Ley del número); 7ª (características del voto...) y 8ª (no vote ni deje de votar).

Abundando en las matemáticas tramposas que aplican con su Ley del Número y de las Mayorías, pongamos un ejemplo cualquiera de resultados arrojados en algún tipo de votación reciente:

El color de las porciones representa: el negro la abstención, gris claro votos en blanco, gris oscuro votos nulos, azul el partido declarado "ganador", y el resto de colores para las demás opciones políticas.

El diagrama de la imagen superior no es el que presentan los medios, ya que siempre se amputa el equivalente al negro y al gris. Tal y como se expuso en la 6ª parte de esta serie de artículos, aquí tenemos la demostración práctica de cómo una opinión extremadamente delegada (y tras ardua tarea de manipulación e hipnosis de masas desde arriba) de una proporción menor a 1/4 de la población con derecho a voto, se toma por el todo. Y esto en un caso donde, en tal ocasión, la abstención (la opción realmente mayoritaria) no fue lo elevada de costumbre, y la opción "azul" arrasó en las urnas frente a sus inmediatos perseguidores.

¿Por qué elegir el mal menor? para eso, es preferible escoger el Mal mayor.

Para rematar el asunto por ahora, qué mejor que echar una mirada a los clásicos anarquistas. Extraído de esta página, reproducción de un discurso de Élisée Reclus en 1885:

Compañeros, ustedes le piden a un hombre de buena voluntad, que no es votante ni candidato, exponerles cuáles son sus ideas sobre el ejercicio del derecho al sufragio. El periodo de tiempo que me otorgan es muy corto, pero teniendo sobre el tema del voto electoral las convicciones muy claras, lo que tengo para decirles se puede formular en unas cuantas palabras.

Votar es abdicar; nombrar uno o varios amos por un periodo corto o largo, es renunciar a su propia soberanía. Que se vuelva monarca absoluto, príncipe constitucional o simplemente mandatario dotado de una pequeña parte de realeza, el candidato que ustedes llevan al trono o a la silla será su superior. Ustedes nombran a hombres que están más allá de las leyes, puesto que ellos se encargan de redactarlas y que su misión es de hacerles obedecer a ustedes.

Votar es ser engañado; es creer que hombres como ustedes adquirirán súbitamente, al tintineo de una sonata, la virtud de saberlo todo y de comprenderlo todo. Sus mandatarios al tener que legislar sobre todas las cosas, de los cerillos a los barcos de guerra, del podado de los árboles a la exterminación de tribus rojas o negras, a ustedes les parece que su inteligencia crece en razón misma de la inmensidad de la tarea. La historia les enseña a ustedes que ocurre lo contrario. El poder siempre ha desconectado, el parloteo siempre ha estupidizado. En las asambleas soberanas la mediocridad prevalece fatalmente.

Votar es evocar la traición. Sin duda, los votantes creen en la honestidad de aquellos por los que votan, y puede ser que tengan razón el primer día, cuando los candidatos están aún en el fervor del primer amor. Pero cada día tiene su mañana. A partir de que el medio cambia, el hombre cambia con él. Hoy, el candidato se inclina ante ustedes, y quizás muy abajo; mañana, él se levantará y quizás muy alto. Él mendigaba votos, él les dará órdenes. El obrero, vuelto supervisor, ¿puede quedarse siendo el mismo que era antes de haber obtenido el favor del patrón? ¿No se enseña el fogoso demócrata a encorvar la espina cuando el banquero se digna en invitarlo a su oficina, cuándo los criados de los reyes le hacen el honor de atenderlo en las antecámaras? La atmósfera de esos cuerpos legislativos es nociva para respirar, ustedes envían a sus mandatarios a un medio de corrupción; no se sorprendan si ellos salen corrompidos de ahí.

No abdiquen entonces, no vuelvan a poner sus destinos en hombres necesariamente incapaces y en futuros traidores. ¡No voten! En vez de confiar sus intereses a otros, defiéndalos ustedes mismos; en vez de contratar abogados para proponer un modo de acción futuro, ¡actúen! Las ocasiones no les faltan a los hombre de buena voluntad. Lanzar sobre los otros la responsabilidad de su conducta es ser falto de valentía.

burbujología básica

La crisis económica ésta que se han inventado tiene en su origen diversas causas como el crash financiero por las subprime,  la burbuja inmobiliaria... éste último es un factor importante en algún país dominado durante largo tiempo por la dictadura de la especulación del ladrillo. Se plantea el asunto de forma didáctica e inteligible en un par de videos que últimamente circulan en la red con relativo éxito. Uno es la "explicación de la crisis para torpes", elaborado en 2009:

El siguiente, con un tono más informal, es un trailer elaborado por el dibujante Aleix Saló en 2011 para promocionar su cómic "Españístán":

Si quieres bajártelos, puedes hacerlo desde aquí (hosting en megaupload, formato mp4 y avi respectivamente, comprimidos en zip) o desde aquí (hosting en sendspace).

javi cabrero

Miguel Gómez "Gol" es dibujante y actor. Marino en su juventud, también ejerció de agricultor y artesano. Como historietista destaca por un trazo limpio y agradable que recuerda al estilo de Hérgé ("Tintín"). Su obra gráfica es variada, de la que pueden citarse diversos títulos ambientados en la India, la historia de Extremadura en cómic, o el personaje Javi Cabrero que desde principios de la década de los '90 se publica en la revista gasteiztarra TMEO. Abajo, un ejemplo de éste último, de 1994, donde hace una versión propia de un cuentecillo de origen oriental:

(Pinchar para ampliar)

Las historias de Javi Cabrero, generalmente de 2 páginas, se ambientan en un pueblo serrano (norte de Cáceres) y reflejan perfectamente el costumbrismo rural. A lo largo de los años Gol ha conseguido hilvanar un micro-universo con personajes bien definidos donde puede seguirse la evolución del protagonista, paisanos y familiares mediante sus relaciones y las cuestiones sociales en las que se desenvuelven. Así, a final de 2008 debido a la crisis, su padre vendió las cabras y Javi pasó a ser un parado más.

elvis nixon

Es curioso observar cómo buena parte de las estrellas mediáticas del negocio de la Música en varios momentos de sus trayectorias, cuando no de continuo, presentan comportamientos erráticos y extravagantes que hacen pensar en una utilización por parte de la Industria de títeres, más parecidos a seres manipulados mentalmente que otra cosa.

Veamos a continuación una anécdota en la vida del denominado Rey del Rock'n'Roll, Elvis AAron Presley. A pesar de ciertas reticencias muy al principio entre sectores consevadores de la sociedad norteamericana hacia su figura cuando emergió como ídolo de masas, debido a algunos aspectos (el contoneo de caderas, el halo de rebeldía, la novedad basada en música de negros...) que chocaban con la sociedad puritana, pronto Elvis destacó como ferviente patriota y su imagen se integró perfectamente al Sistema además de ser aprovechada propagandísticamente por el Gobierno en ocasiones como cuando, como buen ciudadano y joven ejemplar, cumplió el servicio militar en Berlin

En diciembre de 1970, enmedio de una de sus crisis personales y preocupado ante lo que consideraba una "sociedad decadente" decidió súbitamente erigirse en adalid de la cruzada contra las drogas prohibidas... justo en el momento en que él ya consumía compulsivamente medicamentos y drogas legales. Pensat i fet, que dicen en Valencia: en un viaje aéreo escribió unas líneas poniéndose al servicio del Presidente Nixon e ipso facto se personó, ataviado con su peculiar vestimenta, solicitando audiencia en la puerta de la misma Casa Blanca.

De esta forma tan rocambolesca se produjo el encuentro bufo entre dos de los líderes mundiales del momento, mantenido en secreto durante un año y cuyos entresijos se conocieron tras la desclasificacion de documentos en 1986. En la reunión de media hora, el Rey, probablemente bajo los efectos de las pastillas, abrumó al Presidente con una arenga contra el comunismo, los Beatles y la juventud descarriada. A continuación, le solicitó directamente una placa federal para convertirse en agente anti-droga. Antes de despedirse, Elvis regaló a Nixon una pistola Colt 45 con 7 balas de plata en el cargador. Al rato, le facilitaron simbólicamente una chapa improvisada de agente federal.

La visión del encuentro que tendría, absolutamente empastillado, el Rey del Rock'n'Roll.

Como se ha citado anteriormente, el encuentro fue ocultado a pesar del uso publicitario que en primera instancia hubiese querido otorgarle la Casa Blanca, pero que no concordaba con la actitud estrambótica presentada por Elvis. Su afan colaboracionista no acabó ahí: también se ofreció dirigiéndose al Director del FBI, y según algunas fuentes, pudo llegar a ser informante del Federal Bureau.

caracremada

Un retazo biográfico:

Ramon Vila Capdevila sufrió la explotación infantil en la industria del Llobregat. Su mote "Caracremada" se dice que era debido a un rayo que hirió su cara y que mató a su madre. En su juventud fue un activo anarcosindicalista de la CNT, participante en la revuelta de las minas de Fígols en 1932 donde durante unos pocos días se proclamó el comunismo libertario. Encarcelado en numerosas ocasiones por su intervención en acciones, huelgas y sabotajes, el 19 de julio de 1936 pudo unirse a la Revolución y pronto se alistó a la libertaria Columna de Hierro que partiendo de Valencia luchó en el frente de Teruel, pasando luego a la Columna Tierra y Libertad. En 1939, como tantos miles de refugiados en Francia, fue internado en el campo de Argelès, de donde huyó. En 1943 fue detenido por los nazis y al año volvió a fugarse uniéndose a la Resistencia. Tras la II GM, rechazó la "Legión de Honor" concedida por el Gobierno francés.

Bajó a los Pirineos, donde ejerció de guía transportando armas o activistas antifranquistas. A partir de 1947 se adentró en la Cataluña interior animando con su presencia el maquis confederal. Sin embargo, ante la muerte o retirada de los compañeros, desde 1953 continuó su lucha en solitario aún contando con el apoyo de algunos masoveros simpatizantes de la causa. Sus incursiones y sabotajes los realizó principalmente en las comarcas del Bagès y el Berguedà. En agosto de 1963, tras sabotear las torres de alta tensión que suministraban Barcelona, fue interceptado por la Guardia Civil y el somatén, siendo abatido... en las manos aún tenía una metralleta. Estuvo agonizando toda la noche, ya que los 200 guardias presentes no se atrevieron a acercarse al último guerrillero rural anarquista.

A la izquierda, una poco habitual imagen de Ramón Vila con corbata y traje. A la derecha, con sus compañeros de partida.

El siguiente poema, "Que me entierren en el monte", a pesar de su excelencia, parece ser el único que se le conoce de su puño y letra. Lo escribió mientras se recuperaba de unas heridas en una masía tras defenderse de un ataque de la Guardia Civil:

Quiero tener mi tumba / lejos de los campos santos / Donde blusas blancas no haya / ni panteones dorados / Quiero que a mí me entierren / lejos de esos lugares falsos / Donde la gente al año viene / a depositar sus llantos

Quiero que a mí me entierren / arriba en el monte alto / Junto aquel pino blanco / que solo esta en el barranco / Mi tumba quiero que esté / entre dos piedras de canto / Compañeros míos han de ser / pintadas culebras, verdes lagartos

No quiero que a mi entierro vengan / curas laicos ni romanos / Y las flores han de ser / un manojo de punzantes cardos / Tampoco quiero que vengan / a decir discursos y salmos / con banderas y oropeles / Vicio del mundo civilizado

Para discursos los graznidos / de los cuervos y los grajos / El aullido del zorro viejo / cuando ciego es abandonado / Ni luz de cirios que dan / unas claridades de espanto / A mí me alumbrarán / las centellas y los rayos

Quiero que mi tumba sea / cubierta de espinos altos / de zarzas grandes y espesas / abrojos y salvajes cardos / Que brote a sus alrededores / hierba para los ganados / Y que descanse a mi sombra / el perro negro cansado

Quiero que mi cuerpo repose / lejos del bullicio humano / junto al pino grande que hay / en el barranco solitario.

¿Se respetó su voluntad final? Casi, precisamente gracias a la intención de la Autoridad de condenarlo al olvido: fue enterrado en el exterior del cementerio de Castellnou de Bagès, sin cruz ni indicación. Sobre su tumba creció el follaje silvestre. Años después, ya en el 2000, sus restos fueron enterrados en Fígols.  

En 2010 se estrenó una película sobre su vida. Referencias: Un artículo de Antonio Mora Vergés y un post basado en el libro "Ramon Vila, Caracremada, el último maqui catalán".

cocina blackmetal vegana

En su día pusimos la receta de las galletas bajo un prisma blackmetalero. Pues ahora, una lección de cocina vegana en el mismo plan, explicada a ritmo de música extrema:

Subtitulado (para facilitar la comprensión de la receta declamada por el vocalista) con su letra original en inglés. Si quieres bajártelo, incluyendo la segunda parte que contiene un medley con más ideas culinarias, puedes hacerlo desde aquí (hosting en megaupload, formato avi, comprimidos en zip) o desde aquí (hosting en sendspace).

Otras parodias de estilo similar que ya expusimos: la posesión demoniaca de los cristianos integristas, y los muñecos brutales. Y otras entradas más o menos relacionadas: cómo construirse una cocina solar portátil, pasión vegetal.

la llave que lo abra todo

El Terrible Hechicero comunica una buena nueva: la próxima gestación de la clave para abrirlo todo, tanto el pasado como el futuro, incluso el presente, a pesar de lo que piense la gente.

¿Quién de pequeño no quiso tener una llave maestra que lo abriera todo? El comité de cerrajeros anarquistas investiga la llave que abra cajas fuertes. La revolución necesita pasta, y los bancos nos la van a entregar. Una llave que abra todas y cada una de las cerraduras de todos los coches, facilmente copiable.

Esto permitirá, en un primer estadio, la socialización de los vehículos a motor y su posterior abandono en la cuneta cuando se queden sin gasofa. El comité de cerrajeros anarquistas proyecta la llave invisible, aquella que abra todos los corazones herméticos existentes sobre la tierra. Con esta llave cualquiera podrá abrir un corazón, pero sin el permiso de su asombrado propietario, esta llave no funcionará jamás.

la fórmula del amor

Sin entrar a discernir entre las distintas modalidades en que se divide ese sentimiento, ¿podría acaso establecerse qué ingredientes la conforman y cómo? En el plano emotivo y desde un punto de vista humanista se diría que confluyen elementos (en distinto grado) tales como el afecto, la química, la atracción sexual, el respeto, la confianza, la comunicación, la entrega, la comprensión, la complicidad... Si bajamos a un nivel más práctico, podría establecerse una ecuación según la cual "amor" reúne 2 vocales + 2 consonates + 2 idiotas. Ahora bien, si buscamos la fórmula científica-matemática, entonces hallamos que:

Ésta es su función de dependencia entre 2 magnitudes, representada en un gráfico bidimensional.

hacer plantillas para pintadas

El mejor blog del mundo acentúa su carácter activista y didáctico, y ahora muestra a sus miles de lectores cómo confeccionar de forma fácil planchas para rótulos, dibujos, etc. Sólo hace falta un molde de cartón (o radiografía), cutter y pegamento de barra. Explicación en modo gráfico:

(Pinchar para ampliar)

vergüenza me daría trabajar de policía (1ª parte)

* Tesis 1. Los repetidores de propaganda (dízque "periodistas") se limitan a tomar los comunicados de las agencias de prensa quienes, asimismo, reproducen literalmente las mentiras policiacas.

Tras el desalojo parcial con inusitada violencia empleada el 27 de mayo de la acampada de protesta en Barcelona contra indefensos y pacíficos protestantes por parte de funcionarios psicópatas armados hasta las cejas y uniformados en plan Darth Vader, encontramos los siguientes titulares proporcionados por las agencias:

Europapress 28-5-2011: "121 heridos en el desalojo de Plaza Catalunya, 37 de ellos mossos" 
Efe 29-5-2011: "132 heridos heridos en altercados por la celebración de la copa Champions en Canaletas, 37 de ellos policías"

Cuando se producen incidentes, es práctica habitual la invención de supuestos "heridos" entre la fuerzas del orden. Lo que no ha de descartarse es que, en efecto, alguno sufra lesiones como el síntoma del codo de tenista causado por exceso de celo en el aporreamiento del personal.

* Tesis 2. Infiltrados. Lo que no veremos en los medios son cosas como éstas:

En la parte derecha de la imagen, comentando la jugada, en un acto oficial junto a sus compañeros.

Es la demostración visual y palpable de una mossa d'esquadra secreta infiltrada en acampada valls. Un tema que tiene mucha miga, pero sobre el que ahora no profundizaremos. Como complemento, un divertido artículo, enmarcado en los sucesos del momento, donde de rondón se habla de los secretas y sus características.

* Tesis 3. Resistencia con las manos desnudas frente a la brutalidad policial. Como víctimas cuál es la reacción menos mala ante una carga, ¿huir?, ¿resistir pasivamente?, ¿responder a puñetazo limpio en inferioridad flagrante ante criminales cobardes parapetados con sus equipos de agresión? Ilustremos 2 casos distintos:

Manifestante egipcio -valiente, desesperado y/o descerebrado- practicando el moshing a tumba abierta contra una barrera compacta de antidisturbios, diciembre de 2010.

"Fuck yeah". El chulo del bigote aguanta, estoico y sin moverse un ápice, el típico cañonazo de agua disuelve-manifestantes, durante las protestas de trabajadores en 2005 por una reunión de jefecillos de Estado de Asia-Pacífico. En estas lides los coreanos siempren han destacado.

Otros casos estrambóticos en esta página. Referencias anteriores de reacciones frente a los antidisturbios: plantando cara, el can cañero, y besos vs polis.

* Tesis 4. Operaciones psicológicas, enlazando con la primera parte. Como otras veces hemos defendido, el problema de fondo no es lo escandoloso de las fuerzas físicas de choque contra el pueblo en la calle, sino las invisibles que atacan al subconsciente:

El movimiento piquetero (desocupados) de la Argentina fue desactivado, virtualmente sacado de la calle y condenado socialmente, a partir de consignas que lo asociaban con la vagancia, la violencia, y el desorden, hábilmente recreadas y manipuladas por las estructuras mediáticas del sistema. El blanco de esas consignas era el Alienado Programado, tanto de clase alta, media o baja, que a través de esas consignas machacadas día y noche en su cabeza, terminó viendo al piquetero como el enemigo número uno de la sociedad. Visto aquí.

estamos en manos de delincuentes

Recopilación en batiburrillo de argumentos extraídos de las exposiciones públicas de Arcadi Oliveres, profesor de economía de la UAB. Las palabras que se reproducen pertenecen a las jornadas de la FAIV en 2010 sobre migraciones, a una charla de junio 2010, y a un discurso durante las protestas del movimiento de los indignados el 20 mayo de 2011 en la Plaza Catalunya de Barcelona. Los datos que se aportan son sumamente significativos:

- Los fondos de pensión son cómplices de la especulación. Este dinero financia empresas dañinas, por ejemplo se invierten para todo tipo de guerras.

- No hay voluntad política para erradicar el fraude fiscal. En España representa 80.000 millones €. El cálculo lo hizo la Universidad Pompeu Fabra y suma 3 factores: las fortunas escondidas en paraísos fiscales, las trampas contables de las grandes empresas y la economía sumergida. De recuperar esta cantidad serviría para subir un 60% las pensiones. O correspondería a 16.000 € anuales por parado.

- Los responsables de la pobreza tienen nombre, y son, aparte de los entes especuladores y financieros: Nestlé, Samsung, Bayer...

- La droga se produce en el "Sur" y se consume en el "Norte". Justo el camino inverso que recorre el armamento. La sospecha de que uno y otro negocio se retro-alimentan tiene acreditación: En los ´80 y los ´90 los productores de cocas colombianos fueron informados de que tendrían facilidades para llevar su carga con sus avionetas, siempre que al volver no lo hicieran de vacío, sino llevando remesas de armas.

- Los grandes bancos blanquean sistemáticamente en paraísos fiscales dinero procedente de la droga. El BBVA Y el Santander están hasta arriba.

- Según un informe Senado norteamericano, Exxon-mobile abona al gobierno de Guinea Ecuatorial 17.500 millones € por la explotación del petróleo (en otros sitios ni eso). Si esa cantidad se repartiese entre la población, tocarían a 35.000 $ anuales por cabeza. En cambio, la renta per cápita en ese país es de 500 $ ¿Dónde va a parar la riqueza? A los bolsillos del sanguinario Presidente Obiang, de sus familiares y amigos, que constituyen sociedades pantalla que llevan ese dinero a -entre otros lugares- Madrid. En concreto al Banco Santander.

- En cierta ocasión el Sr Botín fue llamado a declarar por unos productos de opacidad fiscal que suman 600 millones € a la Hacienda pública. Por cuestión administrativa el caso se dividió en 4 expedientes. El 1º era por 124 millones, esa cifra se debía dejar en depósito hasta la sentencia en caso de encontrarse durante la instrucción indicios de fraude. El día de la declaración, el presidente del banco acudió con los 124 millones: como no le cabían en los bolsillos, iban en una furgoneta blindada aparcada en el garaje de la Audiencia Nacional. La juez se quedó con la fianza, de la que ordenó su ingreso inmediato en la cuenta corriente del Juzgado... abierta en una filial del Banco Santander presidida por la hija de Botín.

- Sobre las infracciones e indicios de delito del punto anterior, el Ministro de Economía del momento dijo que él nunca iría contra un señor tan honorable. Ciertamente esto no era por amiguismo, sino por que cada cierto tiempo todos los partidos (derecha, centro, izquierda) han de pasearse por los bancos a ver quién les presta dinero para su financiación, dinero que podrán devolver o no en función de los escaños obtenidos.

- ¿Por qué no se nacionalizan las entidades financieras que han recibido fondos públicos? Incluso mandatarios tan poco sospechosos de "socialistas" lo llegaron a hacer: de esta forma George Bush se quedó con 2 bancos, lo mismo el Premier británico con 11 bancos.

- Desde el estallido de la crisis hasta mayo de 2011, la cantidad de dinero inyectado a la Banca en todo el mundo y que ésta no ha devuelto aún asciende a 2.7 billones $. Esto serviría para acabar con el hambre durante 54 años.

- En 2010 un Estado como el español, del que se dice que está en peligro de default, dió 10.000 millones € para el primer "rescate" de Grecia. Exactamente la misma cifra que el gobierno recortó a la ciudadanía: congelamiento de pensiones, bajadas a trabajadores públicos, desaparición del "cheque-bebé"...

Junta General de Accionistas de  la empresa Telefónica, celebrada el  18 de mayo de 2011 tras anunciar su presidente el inmediato despido de 8.500 empleados. El ejecutivo en primer plano juega distraído al bubble blast en su tableta electrónica. Pinchar para ampliar.

- Para reducir el paro hay que repartir el trabajo que hay, esto se hace mediante la reducción de jornada laboral. Cuando en Francia se redujo la semanada de 40 a 35 horas el desempleo bajó en 2 meses 1.5 millón de parados.

- No más Crecimiento, ya ha habido bastante abuso de los recursos e impacto ecológico.

- Hassan II Marruecos al morir dejó en París una de las mayores fortunas: 50.000 millones $. Mientras, la deuda externa de su país era de 20.000 millones $.

Éstos si que no se van ni con agua caliente. Ilustración de el Koko Parrilla.

- Con la desactualización de las pensiones, el Gobierno español ahorró 1.300 millones €. La misma cifra empleada en la construcción del Eurofighter, un avión de combate desfasado y caro. Alemania intentó retirarse del proyecto pero empresarios, militares y banqueros presionaron -y resolvieron- para que continuase (¿quíen manda en la Democracia, pues?) En España ni se lo plantearon (una vez se les invita allí que se quedan)

- Los inmigrantes son usados como chivo expiatorio, cuando: 1º el planeta es de todos y las fronteras no deberían existir y 2º desde un punto de vista egoísta son una necesidad viendo la pirámide poblacional de los países occidentales. La historia de la humanidad es la historia de las migraciones. A modo comparativo, representan más los 50 millones de emigrantes que salieron de Europa en el s.XIX (en la isla de Irlanda se quedó el 10% de la población) que los 30 millones que ha recibido Europa durante el tránsito s.XX-XXI.

los apellidos holandeses

En este artículo se explica el origen de algunos curiosos apellidos que existen en Holanda:

Hasta la ocupación por Napoleón allá en 1811 de los Países Bajos, los holandeses no tenían apellidos como tal, sino que se les conocían por sus profesiones o procedencia como Van ("de"), De/Het/'t ("el"), Der ("del"), Van De ("del")... Sin embargo, cuando tocó hacer un censo de la población a la hora de recaudar impuestos, el gobierno francés exigió a las familias holandesas que se pusieran apellidos, cosa hasta entonces inexistente.

Los holandeses se tomaron el asunto con cachondeo y como algo temporal, hasta el punto de que se pusieron apellidos graciosos para tomarles el pelo a los franceses. Así, aparecieron los siguientes:
Suikerbuik (panzón), Spring in't Veld (saltarín de los campos), Uiekruier (vende·cebollas), Naaktgeboren (nacido en pelotas), Poepjes (mierdecilla), Schooier (pobre, mendigo), Scheefnek (cuello·curvo), Rotmensen (fétido), Zeldenthuis (casi nunca en casa), Zondervan (sin apellido - éste es bueno), Borst (pechugona), Piest (me hago pis).

Una simpática muestra del humor, la sabiduría y el ingenio popular frente a la burocracia y el control del Estado.

romance de un tiempo nuevo

Los acontecimientos retransmitidos por los mass media provocan dudas de su auténtico génesis, desarrollo y finalidad. De esta forma, hace poco por aquí se presentaban resquemores (en el párrafo titulado "Prólogo") sobre el movimiento de los llamados "indignados" que explotó la tercera semana de mayo de 2011: lógico que entre quienes no se creen nada se despierten suspicacias.

Sin embargo y en cualquier caso, siempre es de agradecer que la presencia y la voz popular tome calles y plazas. Que este tipo de manifestaciones del cabreo de los de abajo contra los mangoneos de los de arriba acabe por desbordarse, que no existan líderes ni figuras emblemáticas que ejerzan de portavoces de la indignación del pueblo, que las siglas no acaparen el protagonismo, que las decisiones se tomen por consenso asambleario sin manipulaciones, incluso que no tengan porqué proponerse alternativas concretas... todas estas características conforman la única posibilidad de que haya de verdad algo de vida y pálpito revolucionario en las protestas. Aunque es de esperar un desenlace de extinción, desvirtualización o asimilamiento del movimiento, lo que vale ya se ha llevado a cabo y quién sabe si se puede repetir con mayor intensidad.

Para ilustrar el acontecimiento que durante unos días ha tenido en vilo a tanta gente, qué mejor que el siguiente romance:

Recitado en la Plaza Sol de Madrid. Tal vez habría que puntualizar esos tics reformistas referentes entre otros temas a los partidos, pero qué más da, aún así lo importante es el espíritu con que el autor lo compuso. Si quieres bajarte el clip, puedes hacerlo desde aquí (hosting en megaupload, formato flv, comprimido en zip) o desde aquí (hosting en sendspace).

cocina solar portátil

Una forma de aprovechar la energía calorífica en los meses de verano con una sencilla cocina plegable y llevadera. Para confeccionarla, apenas se necesitan dos planchas grandes de carton sobre las que se marca, se dobla se corta y se pega, creando una forma cóncava que se forra con papel de aluminio.

La idea y el manual de montaje están en el blog de "cocina solar", donde también se expone algún otro ejemplo (como un horno de acumulación).

Arriba, pieza de cartón de 50x75 cm. Abajo, cómo queda la cocinilla, con una pequeña olla dentro.

Para cocer el agua y poder cocinar hay que superar los 90ºC. En el interior de este invento se alcanzan los 120-130ºC, para lo que se necesita mucho sol, que no haya viento, y algo de paciencia (ya que hay que esperar varios minutos a que el impacto de los rayos solares provoque que se llegue a esta temperatura).

el naufragio del sufragio (8ª parte)

Un artículo del gran Agustín García Calvo, publicado en "El País" el 24 de mayo de 1993 bajo el título "¡No vote! Ni deje de votar. Hay cosas que hacer" y reproducido casi tal cual:

Si todavía se cree usted que en unas elecciones democráticas se está jugando algo que le importe al público para nada, entonces este anuncio no vale para usted. Ande y vote. Si, después de tantos años (y siglos) de Democracia, cree todavía que el cambio de las caras y nombres de los figurones de turno va a tocar al Sistema en algo que no sea cambiar para seguir igual, si piensa que alguno de ellos puede hacer otra cosa que lo que está mandado, o sea, en definitiva, servir al Desarrollo, o sea al Capital, que es lo mismo que el Estado, si piensa que alguno de ellos va a poder, por ejemplo, mover un dedo contra la Banca o contra el Automóvil o contra la Televisión, en ese caso, deje de leer este anuncio, y pase al grueso de las hojas de este mismo Rotativo, que le ofrecerán abundantemente las declaraciones de Fulano o de Mengano y las diatribas de Zutano con Perengano, y las correcciones de las listas electorales y cómo anda la temperatura de los sondeos o pronósticos de las Agencias autorizadas.

En fin, si sigue dispuesto a aguantar el gasto milmillonario de dinero, de pinos papeleros y de horas preciosas que le va a costar la fiesta de las Elecciones, y lo recibe con la misma paciencia y naturalidad que los caprichos de los vientos y las lluvias, entonces es que no nos entendemos y que no era con usted con quien estábamos hablando.

Pero, si no tiene tanta fe y tanta paciencia, si sospecha que en el Desarrollo se cumple (y mejor que nunca) lo que ya su abuelo le decía de que, con otros collares, los mismos perros, puede que sea momento de que atienda a las razones que en esta Agencia le ofrecemos, y que discurra con nosotros a ver qué es lo que podemos hacer ante esta avalancha la gente de sentido común que quede por acá abajo.

No votar, por supuesto. Pero las cosas han llegado a tal estremo, el Desarrollo se ha desarrollado tanto, que ese NO de "no votar" se ha quedado demasiado corto; que con la astención no basta (y hasta puede tranquilizarle baratamente la conciencia, y que crea que con astenerse ya está haciendo "algo positivo", o sea, en definitiva, votando a su manera), y que hace falta inventar maneras más eficaces de decirle NO a esta periódica farsa y estafa milmillonaria con que el Poder aburre y entretiene juntamente a su Masa de Personas.

La astención, mire usté, no puede ser un método suficiente, porque nunca puede llegar a ser tanta (digamos: menos de un 15% de votantes entre los censados, menos de un 5% de la población) que los dejara a Ellos, como se dice, en bragas, y denunciara por sí misma el engaño y que la gente se ha dado cuenta de que las Elecciones y Votaciones pertenecen íntegramente al Aparato del Poder y que a la gente no le sirven para nada (para nada más que para dejarse convertir en Masa de Personas).

Y a lo mejor se hace ilusiones al respecto, y sueña con esas tasas de astención del 80 y tantos % o del 90. Pero no se las haga usted: ese camino está cerrado. Cierto que nos cuentan que en Estados Unidos, donde no en vano llevan padeciendo el Régimen más tiempo, se han alcanzado en ocasiones tasas halagüeñas. como del 30 y pocos % de votantes; pero eso lo más que puede mostrarle es la potencia del engaño, y cómo el Estado (o sea, el Capital) puede llegar a arreglárselas con margen tan escaso para seguir como si nada, haciendo creer que Él representa al pueblo y que en las votaciones se espresa la voluntad del pueblo.

Pues no: a pesar del inestimable apoyo de los sencillamente perezosos (que es también una legítima manifestación del hastío y del escepticismo popular, y sin ellos poco íbamos a hacer los astencionistas a conciencia), con todo, la astención no puede llegar a ser tanta, por la propia ley de las Mayorías: así como, dentro de la votación, la Mayoría vota siempre lo que está mandado (y en esa seguridad se funda el Régimen Democrático), así también, antes de la votación, aquellas personas de la Masa que tengan que decidir si votar o si no votar, acabarán siempre, en su mayoría, yendo a votar, como está mandado y como es natural y conforme a las conciencias respectivas. Así que...

No: no puede quedarse tan tranquilo con no votar en estas Elecciones, con no participar positivamente con su voto en este tejemaneje y en el sempiterno recuento de la Mayoría, no: la istitución de las Elecciones y del Voto es demasiado importante y fundamental para el Dominio como para que nos podemos contentar con eso.

Hace falta encontrar maneras más ingeniosas y eficaces de decir NO a la Votación en bloque, NO al Sistema Democrático entero y en su pleno desarrollo, de hacer ver cómo la gente se vuelve de espaldas a esa fúnebre fiesta y se dedica en tanto (como si no retumbaran los bombos ni relampaguearan los mascarones) a seguir con sus inventos y tareas por acá abajo. Y a buscar con nosotros esos métodos de decir NO es a lo que esta Agencia, modesta en sus contingentes, pero no en sus ambiciones, le está invitando por el presente anuncio.

Ya se irán encontrando. El camino se hace; precisamente por eso "no hay camino". Imagine lo que sentimos de los líderes y Sindicatos que proclaman por las paredes "Sin empleo no hay Futuro", haciéndoles el caldo gordo a los Productores de la Nada y Creadores de Puestos de Trabajo. Pero el pueblo no tiene Futuro. Porque es que, a diferencia de usted y de un servidor, el pueblo nunca muere. Por eso no tiene Futuro. Por eso tiene que irlo haciendo.

el naufragio del sufragio (7ª parte)

Para ayudar a la reflexión, algunos retazos a modo complementario de motivos expuestos en episodios anteriores.

Del texto "Gli anarchici e la questione elettorale" de Errico Malatesta (1897): El derecho electoral es el de renunciar a los propios derechos y, por tanto, es contrario a nuestra finalidad. Queremos que el pueblo se habitúe a combatir y a vencer directamente, con sus propias fuerzas. Se ha dicho que el derecho electoral es el de elegir al propio patrón. En realidad no es ni siquiera esto: sino que es el derecho de competir por una parte mínima en la lista del propio patrón... y luego creerse soberano.

Dos características del voto:
- El voto secreto (y más aún en elecciones parlamentarias) es eminentemente reaccionario y conservador, los resultados acaban siempre por avalar este corolario. Por contra, esto mismo no es igual de aplicable al voto en asamblea pública y a mano alzada, más característico de lo que es realmente un proceso de decisión limpio, abierto y libre.
- En los comportamientos que las masas adocenadas siguen, se tiene la triste seguridad de que éstos son previsibles, cuantificables y obedecen a lo esperado.

"El anacoreta y los políticos" por Max: pinchar para visualizar.

"Señores diputados, la situación es extremadamente grave / Debemos hacer un consenso para meterlo dentro de un marco (¡qué monada!) / Como primer punto del orden del día, actualizaremos nuestro sueldo / Como segundo punto bajaremos el de los demás"... / Qué felices son haciendo el mamón / Siempre en nombre de la razón / Y su libertad vigilada por los cañones del Capital / Estáis todos acojonaos por el ejército / y vendidos a todos los banqueros / Camuflando en democracia este fascismo / porque aquí siempre mandan los mismos / Un congreso de ratones podíais formar / No representáis a nadie / ¿Qué os creéis? ¿A quién queréis engañar? / Quiero soberanía personal / mi representación soy sólo yo / y nada me puede obligar / con vuestra Constitución. (La Polla Records, "El Congreso de los ratones", 1985)

Sinopsis de la novela "Ensayo sobre la lucidez" de José Saramago (2004). Durante las elecciones municipales en una ciudad cualquiera sucede algo inesperado. Tras la apertura de las urnas, durante una hora no acude ningún votante. y cuando finalmente hacen su aparición, lo hacen votando de una forma rocambolesca. Los resultados para las opciones políticas (el partido de la derecha, del medio y el de la izquierda) son desalentadores. El gobierno teme que ese gesto revolucionario de unos ciudadanos anónimose ejercen su libertad, capaz de socavar los cimientos de una Democracia degenerada, sea producto de una conjura anarquista internacional o de grupos extremistas desconocidos. Las cloacas del Poder se ponen en marcha: los culpables han de ser eliminados. Y si no se hallan, se inventan.

Arriba, papeleta para imprimir y ser introducida en el sobre. En un artículo ya hablamos del voto alternativo y del nulo. Aunque si lo que se quiere es hacer una buena gracieta, otra idea es meter al mismo tiempo 2 papeletas de ambos partidos mayoritarios, para que luego en el recuento los interventores correspondientes se peleen por dilucidar cuál es la válida.

el arte de los trileros de arriba

En 2002 y con el cambio hacia la moneda única en muchos países de Europa, a la vista de todo el mundo se dieron innumerables casos de estafas a la hora de efectuar la conversión. Foto de un cartel donde un camarero compara el antes y el después de la llegada del Euro:

Sólo dos apreciaciones a estas cantidades: Por el precio de los inmuebles se sitúa en una capital grande, y el sueldo de dicho camarero está bastante por encima del salario medio habitual.

Los "redondeos" en general se hicieron al alza, y los precios de los bienes de primera necesidad siguieron una progresión geométrica multiplicándose por 3 ó 4. Mientras, durante este periodo, los salarios casi se han quedado estancados.

el naufragio del sufragio (6ª parte) mayorías y números

La trampa de las votaciones consiste en hacer pasar a una supuesta Mayoría artificialmente por el Todo mediante un acto de Fe. Ya en "La Ley del Número" de Ricardo Mella (1893, puedes descargarlo en formato pdf aquí) se denuncian varios aspectos de la Ley de las Mayorías y del Parlamentarismo. Afirmaba que ésta se funda en la imposición de la teórica mayoría sobre el resto: para su teorema manejaba cifras de abstención entre la población con derecho a voto de la época cercanas al 50%, con lo que desmontaba el falso axioma según el cual se eligen a candidatos representativos del pueblo. También concluía que la razón no es virtud de las mayorías, sino de la inteligencia desarrollada en uso de la libertad. La función legislativa es negativa y centralizadora, mientras que el libre acuerdo es autonómico y vitalizador. El mal reside en la Ley misma y no admite variantes compensadoras.

No se puede considerar el derecho al voto como una conquista social. Luego te vienen con la milonga de que hay participar sólo por respeto a quienes lucharon por la Democracia parlamentaria. Pues bien, ya en el s. XIX había muchos libertarios que lo tenían claro y defendían vehementemente que ése no era el camino para la emancipación de la clase explotada. También ha habido muertos defiendiendo otros sistemas, incluído el ninguneado comunismo libertario.

En los plebiscitos de hoy día los porcentajes de participación, en general, no difieren mucho de los del tiempo de Mella, si acaso en ocasiones son ligeramente superiores gracias a la monstruosa labor de presión y zapa constante por parte de los medios al uso. De esta forma, y con la inestimable colaboración de la normativa representativa (como el sistema D'Hont), nos encontramos con que en muchas ocasiones una cifra que apenas se acerca a una quinta parte de la población total resulta que es quien delega, votación mediante, en la correspondiente mafia política mayoritaria que se hará cargo de legislar sobre los demás, figurando en el gobierno títere de tal lugar.

Que no cuenten contigo.

Alfredo M.Bobano en su "Astencionismo elettorale anarchico" (1974) extrae un análisis matemático sobre el absurdo de las mayorías y las minorías, donde se plasma la paradoja aritmética generada por la incoherencia en la secuencia de elecciones con varias opciones. En resumen, presenta casos con 3 candidatos bajo el escrutinio de otros 3 individuos: de las posibles disposiciones según las preferencias de cada uno de los electores (combinaciones pues de 3x3) se produce el hecho irracional de que el colectivo elige alternativas distintas cada vez que se les ofrece en diferente orden.

el naufragio del sufragio (5ª parte)

¿Quieres cultura, libertad, igualdad, justicia? Pues vé y conquístalas, no quieras que otros vengan a dártelas. La fuerza que tú no tengas, siéndolo todo, no la tendrán unos cuantos, pequeña parte de tí mismo. Ese milagro de la política no se ha realizado nunca, no se realizará jamás. Tu emancipación será tu obra misma, o no te emanciparás en todos los siglos de los siglos. Y ahora, vé y vota y remacha tu cadena. (Ricardo Mella en "Solidaridad Obrera", nº4. Gijón, 25 de diciembre de 1909)

Os bajaremos los sueldos, os quitaremos derechos, nos llevaremos la pasta, y además nos votaréis! (Andrés "El Roto" Rábago García en "El País". Madrid, 12 de abril de 2011)

Prólogo: Tras tímidos y fallidos intentos en los últimos meses en eso que llaman España de fraguar algún tipo de movimiento de protesta al Sistema político establecido causante de una situación social y laboral deplorable, parece -en estos mismos momentos, mientras se escriben estas líneas- que alguno de ellos pueda llegar a cuajar, aunque sea bajo el asqueroso nombre de "Democracia Real Ya". Pero, por desgracia, no van a la raíz del problema. Además, los orígenes, funcionamiento y motivación de muchas de estas plataformas cívicas aparentemente independientes (algunas de los cuales se volatilizan rápidamente igual que surgen, de la nada) queda un tanto en cuestión, por la aparición de cierto tipo de sujetos al mando que dejan mucho que desear y conducen a la sospecha: Por ejemplo, uno de los portavoces del movimiento antes nombrado, es un joven diplomado en CC. Empresariales que aspira a ser empresario y estudia en el último año de Investigación y Técnicas de Mercado del ICADE de la Universidad Pontificia de Comillas; otro ha trabajado para partidos políticos y bancos. Veremos. A la misma vez que ocurre todo esto, resuena la iniciativa propagada cibernéticamente del #nolesvotes, al que por fortuna mucha gente más sensata ha corregido con el acertado pronunciamiento del #novotes.

Aunque Ata sea un excelente humorista, en este caso reproduce el cliché y argumento falaz de que si no votas, sí lo hacen los fachas y saldrá un gobierno ibídem.

Esta negación de nuestro derecho y libertad es lo que nos quieren meter en la cabeza a la fuerza, y a lo que por dignidad y razón nos oponemos abogando por la abstención activa.

A continuación, transcripción casi íntegra de un escrito donde se interpreta un diálogo entre un votante y un abstencionista:

- O sea que tú no vas a votar.
- Pues no. No lo he hecho antes y no voy a empezar ahora.
- Precisamente ahora, según está la cosa…
- Por eso mismo. No creo que se vaya a solucionar nada votando. mira, los anarquistas llevamos más de un siglo diciendo que el poder corrompe, que quienes se instalan en él, en un Parlamento o en una Dictadura, atienden a sus intereses nada más, por buenas intenciones que lleven al principio, si es que las llevan. Y esto se ha ido demostrando gobierno tras gobierno.
- Pero si no votas, luego no te vas a poder quejar.
- Será más bien al revés. Como no voto, no dejo que nadie decida por mí. No le doy a nadie un cheque en blanco para que haga leyes o reformas con las que no voy a estar de acuerdo. Quien no se podrá quejar será quien acuda a las urnas pensando que le van a solucionar sus problemas. Las personas que votan son en el fondo responsables de lo que luego ocurre, porque han elegido al partido Tal ó Cual.
- ¿Cómo puedes decir eso? Hay diferencias: en lo social, por ejemplo, no es lo mismo un partido de derechas que de izquierdas. El de izquierdas ayudará más al trabajador, a los pobres...
- Eso es lo que tú dices. Te pongo un ejemplo: en los últimos 30 años ha gobernado en España el P$oOE durante 20. En ese período ha hecho reformas laborales o cambios en las leyes para los trabajadores en 1983, 1984, 1992, 1994, 2006, 2009, 2010 y 2011. Casi una cada 2 años. Por supuesto, ninguna ha servido para mejorar nuestras condiciones sino para ir perdiendo lo que se había ganado con años de lucha sindical. Además, las "políticas de izquierdas" han desarmado el entramado industrial, han empujado a trabajadores a darse falsamente de alta como autónomos, han introducido las ETT en el mercado y les han dado más ventajas y, como todos sabemos, recientemente ha subvencionado a los bancos en medio de una crisis que ellos habían creado. Es sólo un ejemplo.
- Bueno, no me refiero solamente al P$oE. Hay otros partidos.
- Es verdad, hay otros, pero ninguno va a poder decidir otra cosa. Hace ya algún tiempo que los Parlamentos legislan en todas las materias, pero quienes deciden de verdad no son ellos.
- ¿Y quiénes son?
- Algunos los hacen llamar "mercados" y los anarquistas les solemos llamar sencillamente los capitalistas. Un grupo de personas que se apoyan en instituciones internacionales para decidir si desestabilizan un país, si una medida se puede tomar o no, si una política económica les conviene... A la vista está el resultado.
- Vale, admito que los capitalistas, como dices, mandan mucho. Pero mejor será tener una Democracia donde la mayoría de la gente puede elegir a sus gobernantes, ¿no?
- Es que tampoco creo que la mayoría sea quien elija a los gobernantes.
- Si me vas a negar eso...

- Te lo niego, pero con datos, para que no te asustes. Tomemos las últimas elecciones: de cada 100 personas, 25 no votaron (una participación bastante alta, para lo que es habitual). De las 75 que votaron, 32 votaron al P$oE Y 30 al PP. El Gobierno se lo llevó el primero, como sabrás, así que nos gobierna un partido que han elegido solamente 32 de cada 100 personas de las que podían votar.
- Bueno, pero si no votaron es porque no quisieron.
- Eso lo admito. Todavía no es obligatorio votar, como en Bélgica, Australia o Argentina, aunque en estos países la gente se busca las vueltas para no votar.
- Luego reconoces que este es el sistema más justo de los que hay.
- No sé si es el más justo. Es el que hay y no es justo. No es cuestión de quedarnos con el cadáver que huela menos, sino de estar vivos.
- Pues en otros países están locos por tener una Democracia, mira tú todo lo de Egipto, Túnez y tal. Están hartos de que les gobiernen los mismos siempre y quieren más libertad. Por algo será.
- Por algo será, claro. Lo que no sabemos es por qué. Se quejan de que les mandan los mismos desde hace años, pero si te fijas en las Comunidades Autónomas, la cosa no es muy diferente: en Andalucía lleva el mismo partido 29 años, en Castilla y León, 24...
- Será porque son mejores.
- Porque para que te elijan en unas elecciones te tienen que conocer y todos sabemos cómo utilizan los partidos a los medios de comunicación.
- De todos modos, lo que no podéis los anarquistas es despreciar un Sistema por el que ha dado la vida mucha gente. Cuando había una Dictadura o en la República, muchas personas se la jugaron para que ahora hubiera libertad. El voto es una conquista de los trabajadores, a los que decís defender.
- Mucha gente dio su vida por la Democracia, sí, pero no todos los que figuran. Durante la República, los anarquistas o anarcosindicalistas eran una fuerza imprescindible y no querían una Democracia parlamentaria, sino un régimen más libre. Incluso la UGT, que era la otra fuerza sindical enorme, tenía una postura no parlamentarista muchas veces. Lo mismo durante la Dictadura y la Transición, lo que pasa es que la Historia la escribe quien gana, silenciando lo que no le gusta. Por otra parte, mucha gente ha dado la vida por muchas cosas que hoy nos parecen superadas, como la abolición de la esclavitud o que se reconociera que la sangre circula por el cuerpo. También se puede superar la Democracia parlamentaria.
- ¿Y no votando se va a conseguir un mundo mejor?
- No, claro. Tampoco exageremos. No ir a votar por desidia, pereza o ignorancia no cambia nada, por supuesto. No votar es la consecuencia de una actitud diaria, de querer cambiar el sistema de abajo hacia arriba, tomando en nuestras manos las decisiones que nos afectan, organizándonos en sindicatos...
- Espera. ¿Me vas a decir que los partidos políticos son corruptos y que los sindicatos no? Pero si todos viven de las subvenciones... además, en el curro ya veo yo que los sindicalistas ni van a trabajar, que están liberados, con un sueldo y sin pisar el tajo.
- Correcto. Todos menos uno. Hay un sindicato que no tiene subvenciones, ni liberados, donde cada cual aporta su conocimiento y esfuerzo y puede decidir sin que nadie le imponga nada. Se llama CNT, ¿te suena?
- Pues de algo antiguo, más o menos, ¿no?
- También es antiguo votar y lo defiendes.
- Me lo voy a pensar, la verdad.
- ¿A pensar? Eso está bien, a pensar y a no tragarte nada de lo que te digan...