quotidanía delirante

Serie de historietas de Miguel Anxo Prado publicadas originalmente entre finales de los '80 y los '90 en la revista "El Jueves" y en álbumes de Norma editorial, con las que en 1989 obtuvo el premio del Saló del Còmic de Barcelona.

La obra del autor abarca desde la artística "De Profundis" (libro y película con ilustraciones al óleo), al cómic "La Mansión de los Pampín" del que puede decirse es la máxima expresión de lo que recoge en sus quotidanías delirantes y una explicación certera de la estafa inmobiliaria en la etapa de la "burbuja". En éstas, se reflejan situaciones cotidianas como el bombardeo de la publicidad y el sexo en los medios, el consumismo, la doble moral, la burocracia, los abusos, el avance de la tecnología, los impuestos, la corrupción, los prejuicios... tal y como confiesa el mismo Miguel Anxo "Muchas de estas historias me han sucedido personalmente, o a amigos, o a familiares. Algunas veces he exagerado un poco el desenlace... pero no mucho."

El toque de su tierra natal gallega también se encuentra omnipresente. Un ejemplo estupendo de todo ello es la historieta de las meigas, reproducida aquí en 6 imágenes.

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el naufragio del sufragio (13ª parte) votar es echar gasolina al coche que te atropella

Seguimos "erre que erre" con el tema pro-abstencionismo activo, rondándolo desde distintas voces y argumentos, aunque en entregas anteriores parezca que haya quedado todo dicho. En esta ocasión, acercamos al amable lector un pequeño extracto del artículo de Josu Angulo para la publicación "La Gallina Vasca" del 13 de octubre de 2012.

No voto. Lo digo así de claramente. No comparto la totalidad de las ideas de ningún partido político. Me abstengo porque considero que el mero acto de votar es una forma de dar mi beneplácito a un sistema que no funciona, que cada día huele más a podredumbre... Hablo de esta falsa* democracia que nos han querido endosar.

Ni de coña, antes 100.000 veces muert@.


El dinero como motor único de las campañas, la acción de los lobbys, lo evidente de la farsa de poder escoger entre sólo dos opciones "distintas", el espectáculo circense y la desafección del pueblo son los principales elementos en los comicios que se organizan en la cuna y paradigma de la Democracia Occidental. En los USA los niveles de participación en elecciones al Congreso raramente alcanzan el 50%, mientras que en las Presidenciales giran entorno al 60%.

En vista de los derroteros que toma la cosa creo que es la hora de la acción social y no de una manera perroflautísticamente absurda sino con una toma de conciencia y con una acción directa en consecuencia de esa reflexión. Muchos consideran que si yo no voto no puedo opinar sobre política y ese pensamiento extendido me parece una intolerancia aceptadísima hoy en día. Jamás pensé que un derecho me restara otro. Nunca pensé que el derecho de votar fuese canjeable con el de opinar. Jamás pensé que un derecho en realidad era una obligación. Que yo tengo que votar y si no me he de callar.

* Ojo, que desde este blog no abogamos tampoco por las chuminadas ésas del estilo de que haya una "Democracia Real".

psicofonías

Las psicofonías son sonidos inaudibles por el oído humano en primera instancia, pero que pueden ser ser captados y registrados por un micrófono, para luego al ser reproducidos sí ser audibles y reconocibles. Se encuadran en los fenómenos propios de la parapsicológía, en tanto en cuanto estos sonidos se interpretan como voces parafónicas asignadas a personas bien no presentes en el lugar de grabación, bien identificables como propias de difuntos. Por ello, puede relacionarse con otras manifestaciones de comunicación post-mortem (ouija, espiritismo). En la actualidad, se investigan en la TCI (Transcomunicación Instrumental), una pseudo-ciencia no académica. Entre la gran variedad de psicofonías estudiadas se suelen dar algunos elementos comunes (frases cortas, de una sonoridad átona o extraña como metálica). A veces son locuciones sin sentido, y otras tienen un significado meridianamente claro.

El origen de las psicofonías modernas, tal como hoy se entienden, se remonta a las experiencias de Friedrich Jürgenson en 1959, cuando en sus incursiones en el bosque para grabar el trino de los pájaros registró en distintas ocasiones varias voces de personas ausentes hablando, incluso la de su madre fallecida. La comercialización masiva de los magnetófonos de cinta expandió este fenómeno.

Para entenderlo, partimos de la base de que el sonido dentro del rango de frecuencias perceptibles por el ser humano se encuentra en una franja de vibración situada en general entre los 20-30 Hz* en el espectro grave hasta los 10-16 KHz en los agudos. Otro dato a tener en cuenta es que, según la Física, todo cuerpo animado o inanimado emite vibración.

En cuanto a posibles diagnósticos, los argumentos más estándares de la lógica científica plantean que si el sonido registrado no está bien identificado, el cerebro busca una interpretación equiparándolo a una voz humana; es lo que se denomina pareidolia. Sobre el origen de la parafonía, ofrecen explicaciones como que:
- Sea el mismo mecanismo del grabador quien produzcan ruidos, razón con mayor fundamento para los viejos aparatos analógicos.
- La electricidad estática ambiental produzca estos ruidos.
- Provenga de interferencias por señales radioeléctricas captadas por el grabador. Para esta tesis no faltan fuentes que originen emisiones: radiotelevisión, wifi, redes telefónicas, satélite...

Acercándonos al campo "magufo", se considera la posibilidad de los aportes auto-psíquicos, esto es, que sea el mismo experimentador quien de forma inconsciente emita el mensaje. En un paso más, se propone que las psicofonías sean impregnaciones de voces de otro tiempo u otra dimensión.

Una teoría interesante, que se acerca al lado científico, expone la lógica en la que se basa el sistema de las grabaciones gramófonas. Un soporte (disco) reproduce sonidos desde su superficie una vez pasa por el matiz de la aguja sujeta a una membrana, la cual recoge las vibraciones producidos por los surcos del disco. Previamente, en éstos quedaron registradas las variaciones o sinuosidades de las ondas acústicas, gracias a un mecanismo de grabación que durante el proceso de fabricación convierte las ondas sonoras en vibraciones mecánicas, que son las que trazan los susodichos surcos.

Análogamente, podría inferirse que ciertos sonidos, de forma específica, quedasen impresionados en el éter, o tallados en determinadas superficies sólidas (por ejemplo, las paredes de un edificio) para luego ser reproducidos de algún modo como lo hace la aguja del tocadiscos. El principio en que se apoya esta explicación también es extrapolable, aplicándola al campo de la visión tridimensional, para las apariciones fantasmales.

* Determinadas frecuencias de sonido producen efectos biofísicos. Como curiosidades, se afirma que los sonidos en la frecuencia de 110-111 Hz podrían activar el área cerebral donde reside el estado de ánimo, a la 528 Hz se le denomina "frecuencia del amor", las ondas Schumann o picos de resonancia terrestre vibran a 8 Hz como las ondas cerebrales de los mamíferos, etc.

requiem por maría

Desde Reus con amor. Durante más de 3 años la página Té la mà Maria* estuvo linkada aquí en el panel lateral de enlaces recomendados por este mismo blog que estás leyendo. Los motivos para merecer tal distinción eran varios: versaba sobre pintura y fotografía principalmente, presentaba biografías y catálogos de diversos artistas gráficos (de todas las épocas, incidiendo a partir del s.XIX hasta el presente), alternando con artículos críticos sobre cuestiones sociales del momento. Permanentemente actualizada, se autocalificaba como "cultural, artística, irreverente, iconoclasta, libertaria y ecléctica". A lo largo de los años consiguió confeccionar una impresionante y extensa lista de obras y autores reseñados.

Los lectores poco expertos en el tema tenían/teníamos la ocasión de disfrutar y descubrir sin cesar todo tipo de artistas y producciones plásticas, más de regalo algunos análisis -propios o copypasteados- sobre cuestiones de actualidad. Por imperativo del portal blogger, ya en 2011 hubo de aplicar el estúpido filtro de contenido "para adultos" debido al supuesto cariz de alguna de las imágenes reproducidas. A finales de julio de 2012 publicó el último post, "Fi de trajecte". Desgraciadamente, el contenido publicado durante todo este tiempo se encuentra inaccesible. Desconociendo la causa última de su desaparición, valgan estas palabras -con más de 2 meses de retraso- de reconocimiento a la labor que desempeñó su promotor. Relacionado con aquel blog aún puede consultarse otro curioso, que recopila fotos de picaportes alrededor del Mundo.

* Juego de palabras en catalán. "Bajo la mesa tiene la mano María" = "Sota la taula té la mà Maria"... bajo la mesa te-la-mamaría.

no tengo más que una piedra en mi mano

Cuando el pueblo sí sea violento, ya no necesitarán meter infiltrados para provocar altercados en manifestaciones. Entonces, un puñado de desertores del arado no podrán amedrentar con sus porras a la turba, que se desbordará y les engullirá sin piedad. Cuando la gente tome conciencia, deje de poner la otra mejilla, pierda el miedo y reviente, entonces... ya no servirá para nada que los media llenen sus libelos de mentiras y sandeces.

En la instantánea, una attention whore distrae (dar bombo a lo irrelevante), centrando las miradas de reporteros en una protesta en Madrid, septiembre de 2012. "Estimado hippie pacifista: deja las flores para las abejas y los abrazos para tus amigos, defiéndete".


¿Quién practica de verdad la violencia? ¿quien engendra miseria e injusticia, o quien lucha contra ella aún con una piedra en la mano?

A propósito del tema, empalmamos y metemos con calzador a Erik Schrody, aka Everlast. Cantautor cuyo estilo compagina hip-hop con country rock, trabajó con Ice-T y House of Pain. En la copla "Stone in my Hand" de 2008 canta esto:

Cabalga con el demonio, escóndete con el Señor. No tengo pistola ni espada, no tengo ejército ni patria. No tengo nada más que la piedra que está en mi mano... Dices que quieres una revolución, bienvenido a bordo, empezaremos una nueva cruzada, comenzaremos una guerra santa. No se necesitan órdenes ni un plan. No necesito nada excepto la piedra que está en mi mano... Construyen sus aviones de combate, tiran sus bombas, matan a nuestros padres y madres, matan a nuestros hermanos y tíos. Todavía estoy luchando con la piedra que está en mi mano... Con todo el amor de mi corazón y la piedra que está en mi mano. La sangre corre por las cunetas y el humo llena el cielo, por cada hijo que sufre, cada madre llora. Así que si ya has tenido bastante y estás preparado para levantarte, estaré esperando con la piedra que está en mi mano...

Si quieres bajarte el videoclip, puedes hacerlo desde aquí (hosting en mediafire, formato mp4, comprimido en zip) o desde aquí (hosting en 4shared).

la tierra, el rifle, el tractor y el banco

La novela "The Grapes of Wrath" ("Las uvas de la ira") de John Steinbeck (1939) está ambientada en la Norteamérica rural, durante los años inmediatamente posteriores al crack del '29. La versión cinematográfica fue dirigida por John Ford en 1940. De eminente temática social, narra las adversidades que sufren los agricultores -encarnados en la familia Joad- tras una mala cosecha, endeudándose con préstamos bancarios para campear la situación, la posterior pérdida de sus tierras debido a las continuas sequias, y al final la consecuente emigración.

Cuando las tierras pasan a manos de los bancos, son ocupadas por los tractores de los nuevos terratenientes para labrar las tierras y llevarse por delante las viejas casas de los agricultores desahuciados con ellos aún dentro. En el capítulo V hay una escena muy significativa, en la que un tractor llega a la casa de un agricultor después de haber estado labrando sus antiguas tierras. Éste sale con una escopeta y encañona al tractorista que no tiene más remedio que parar.

- La levanté con mis propias manos. Enderecé clavos viejos para colocar el revestimiento. Los pares del tejado están atados a los travesaños con alambre de embalar. Es mía. Yo la construí. Atrévete a chocar contra ella, yo estaré en la ventana con el rifle. Que se te ocurra siquiera acercarte de más y te dejo seco como a un conejo.

- No soy yo. Yo no puedo hacer nada. Pierdo el empleo si no sigo órdenes. Y, mire, suponga que me mata, simplemente a usted lo cuelgan, pero mucho antes de que le cuelguen habrá otro tipo en el tractor y él echará la casa abajo. Comete usted un error si me mata a mí.

- Eso es verdad -dijo el arrendatario- ¿Quién te ha dado las órdenes? Iré a por él. Es a ése a quien debo matar.

- Se equivoca. El banco le dio a él la orden. El banco le dijo: o quitas de en medio a esa gente o te quedas sin empleo.

- Bueno, en el banco hay un presidente, están los que componen la junta directiva. Cargaré el peine del rifle e iré al banco.

El conductor arguyó:
- Un tipo me dijo que el banco recibe órdenes del Este, del gobierno. Las órdenes eran: o consigues que la tierra rinda beneficios o tendrás que cerrar.

- Pero ¿hasta dónde llega? ¿A quién le podemos disparar? A este paso me muero antes de poder matar al que me está matando a mí de hambre.

- No sé. Quizá no hay nadie a quien disparar. A lo mejor no se trata en absoluto de hombres. Como usted ha dicho, puede que la propiedad tenga la culpa. Sea como sea, yo le he explicado cuáles son mis órdenes.

os pillé

Unos chistecillos -sí, un poco convencionales- traducidos, sobre adultos sorprendidos por sus cachorros en embarazosas situaciones erótico-festivas.

- Vale, como es jueves noche, tu madre y yo tenemos que ir a pelear contra la Reina Malvada de Evilburgo. Puede que oigas un montón de gritos y gemidos, pero, por razones de seguridad, mantente alejado.
- Creo que tú y mamá estáis teniendo sexo y os da palo hablarme de ello.
- Si estuviésemos teniendo sexo, ¿por qué me transformaría en un unicornio para la batalla?
- Lo retiro.


- Mamá, ¿de dónde vienen los bebés?
- Em, bueno, cariño, pues una mamá y un papá se quieren y se casan. Entonces, una noche van a su cuarto, se besan y abrazan y tienen sexo... que significa que papá mete su pene en la vagina de mamá... y así es cómo se consigue hacer un bebé.


- Ya, pero la otra noche me asomé a vuestro cuarto y papá tenía su pene en tu boca! ¿qué es lo que se consigue cuando haces eso?
- ... joyas.

si te zumba el oído, te escucha con laser la nasa

Homenaje, testimonio y documentación acerca de la actividad propagandística-mural de un precursor, hoy olvidado, de la conspiranoia de finales del s.XX y principios del XXI.

Procedente del sur ibérico, emprendió una cruzada individual contra las escuchas a larga distancia por dispositivos de emisión de ondas. Comunicador público en base al noble y viejo arte de la pintada, las primeras de las que consta registro surgieron en los '90 en el término de Chiclana: rotondas, la carretera N-340, camino a la playa de la Barrosa... al principio rezaban textualmente si te sumba el oido te escuchan con laser la naza, poco después el autor corrigió la ortografía del ente espía / agencia espacial por su forma correcta. Extendió su acción a la comarca (entrada de San Fernando, carretera de Vejer a Algeciras, urbanización "Los Gallos"...) e hizo incursiones en el resto de la geografía patria, incluída la capital del Reino:

Suceso publicado en la pág. 60 del diario "ABC", 24 de enero de 1994. A cuenta de un incidente pictórico cuando el artista (armado con 13 sprays) fue detenido.

La ciudad de Badajoz durante una larga temporada también disfrutó, en sus descampados, en la Avenida Villanueva... de los mensajes inquietantes del estilo "La NASA entra en los ordenadores, ¿el juicio cuándo?".

Cuando no fue ignorado o ninguneado (denuncias archivadas judicialmente), se le tildó -como no podía ser de otra manera- de demente por la prensa o la ciudadanía de bien. Cuánta verdad escondía en su acusación, evidenciada en la existencia de los satélites-espía o los programas informáticos como Carnivore, Echelon, Flame... "Ya no hay locos" decía León Felipe. Pocos, pero sin embargo aún quedan, tan necesarios para cantar y contar los entresijos de esta sociedad turulata.

cuadros de material vegetal

Pequeño muestrario de bicicletas construidas total o parcialmente (esto es, al menos en el esqueleto o cuadro) con materiales naturales, distintos a los habituales de metal o alienaciones de carbono.

El primer caso es un tándem denominado Renovatia, creado en 2006 por Jens Eichler, estudiante alemán de Ingeniería de la Madera. Los cuadros hechos con madera tallada de distintas morfologías no son tan extraños como pueda parecer (aquí, algunos ejemplos). Lo que ya no es tan usual es el modelo que al año siguiente construyó Marco Facciola, estudiante de 16 años, el cual nos retrotrae al orígen del velocípedo* a principios del s. XIX, ya que consiste en una bicicleta manufacturada completamente de madera. De hecho, sus dos únicos componentes son madera y pegamento, sin contener ningún elemento metálico. En esta web explica el proceso de elaboración y los detalles para partes complicadas como la cadena. Por otra parte, la caña de bambú es un material ligero, fuerte pero flexibe y renovable. Alguna variante donde constituye la base:

Este bonito modelo, denominado Ajiro, fue inventado por el diseñor australiano Alexander Vittouris y se fundamenta no tanto en la "fabricación" como en el "cultivo" del mambú que se adapta a la estructura requerida. Más simple es su utilización meramente como barras para el cuadro en una bici tradicional, lo que le confiere especial ligereza.

De regalo, una página con la información necesaria, manuales y plantillas a escala, para construir tu propia bicicleta con el marco hecho de bambú. De la mano del colectivo Bamboo Bike Studio y bajo el lema "la mejor bici es la que construyes tú mismo". Cultivando bambú -gramínea de rápido crecimiento- en dos meses se puede obtener suficiente para construir una bicicleta.

Pasamos a un nivel teóricamente inferior: el cartón. Material compuesto por celulosa, que es una fibra también de origen vegetal. En el primer ejemplar, ideado por otro estudiante, Phil Bridge de 21 años en 2008, el coste suma 6 € de cartón de empaquetado industrial más el precio de cadena y ruedas. Lo que asciende a poco más de 30 €.

En teoría resiste la acción de la lluvia y soporta un peso del portador hasta 76 kg (por lo tanto, ciclistas gordos, abstenerse). Parecía difícil de superar, hasta que Giora Kariv presentó su prototipo:

Logró confeccionar una con cartón doblado, cubierta con capa aislante y capaz de aguantar a una persona de 130 kg (ideal, pues, para personas de "complexión rellenita"). Afirmaba que el precio de los materiales para el modelo básico resulta inferior a 10 €.

* Leonardo Da Vinci, adelantado varios siglos y visionario en tantos aspectos, en un apartado de su obra "Codex Atlanticus" escrita hacia 1490, ya ideó un dibujo equivalente exacto a las primeras bicicletas. Incluído pedales y transmisión de cadena.

la abuela potosa

"La Abuela Potosa" fue una colección de mini-comics editados en 1993-1994 por el Trevi, autor de la mayoría de las historietas. Se publicaron insertos en pequeño formato -A6- dentro del fanzine colmenareño "Sunday Morning".

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Aparte de la anciana bulimaréxica que daba nombre al título (cuya característica era sencillamente que se potaba a lo bestia encima de to' cristo), otros personajes que por allí aparecían eran el Pollito Asesino, el Dr Serrucho, Mafaldax... más alguna serie en entregas como la impactante "Las Ninias de Alkasselzer". Se podría decir que el estilo que los definía era de trazo efectista pero de calidad, sentimiento anti-facha, y -sobre todo- destilando muy mala hostia.

quintín cabrera

Montevideo fue cuna en el s. XX de destacados artistas de ideología izquierdista-marxistoide, pero no por ello dejan de ser sumamente interesantes. Un ejemplo no tan difundido es el cantautor Quintín Cabrera. Se dio a conocer internacionalmente en 1967 a partir del movimiento de la Nueva Troba cubana. Durante esa época viajó hasta fijar por casualidad residencia en Barcelona (más tarde Madrid, y un pueblo de Guadalajara).

Obrero de la música y multidisciplinar, se distinguía por su honestidad y compromiso social. En sus milongas, murgas y vidalitas plasmaba tanto declaraciones de principios como vivencias personales, a veces con fina ironía y otras con melancolía. Algunos títulos: "No puedo hablar", "Los Reyes son los padres", "En el tiempo los apóstoles", "Informe provisional"...

Repetía la máxima, transmitida por su padre, de que para ser revolucionario, hay que hacer las cosas con amor. Una muestra de cómo compartía su interior son las entregas, sentidas, de "partes médicos y/o de guerra" que iba publicando en su extinta web mientras sufría graves problemas de pulmón. Al final trascendió a otra dimensión en 2009.

Si lo traemos a colación en este artículo es por dos canciones, grandiosas y de las más conocidas de su repertorio, aunque cuyas letras precisamente no sean de su propia cosecha. Reproducción de los textos, el primero es la versión musicada del poema "Seré curioso" de Benedetti.

En una exacta foto del diario, Señor Ministro del Imposible, vi en pleno gozo y en plena euforia y en plena risa, su rostro simple.

Seré curioso, Señor Ministro, de qué se ríe... ¿de qué se ríe?

De su ventana se ve la playa, pero se ignoran los cantegriles, tienen sus hijos ojos de mando, pero otros tienen mirada triste. Aquí en la calle suceden cosas que ni siquiera pueden decirse, los estudiantes y los obreros ponen los puntos sobre las íes.

Por eso digo, Señor Ministro, de qué se ríe... ¿de qué se ríe?

Usté conoce mejor que nadie la ley amarga de estos países, ustedes duros con nuestra gente, por qué con otros son tan serviles. Cómo traicionan el patrimonio mientras el gringo nos cobra el triple. Cómo traicionan usté y los otros, los adulones y los seniles.

Por eso digo, Señor Ministro, de qué se ríe... ¿de qué se ríe?

Aquí en la calle sus guardias matan, y los que mueren son gente humilde, y los que quedan llorando de rabia seguro piensan en el desquite. Allá en la celda sus hombres hacen sufrir al hombre, y eso no sirve. Después de todo, usté es el palo mayor de un barco que se va a pique.

Seré curioso, Señor Ministro, de qué se ríe... ¿de qué se ríe?

La siguiente, es una interpretación de otra de Aníbal Sampayo.

Qué vida tan diferente la mía y la suya, Señor Presidente. Mientras yo vivo en un rancho que se cae de pobre, siempre trabajando, usté es un terrateniente que vive en palacios rodeao de sirvientes.

Qué vida más diferente... Mientras yo igual que el peludo, metido en la tierra me reviento y sudo, usté maneja mi suerte chupando importado en Punta del Este.

Qué poder más diferente el mío y el suyo, Señor Presidente. Mientras que yo hago milagros con agua y fideos donde comen cuatro, usté es un mago evidente, porque a un gesto suyo brotan los banquetes.

Cuando doy un grito largo, tengo a cien encima que me hacen ahogarlo. En cambio esa misma gente a usté le hace venia cuando usté grita fuerte.

Qué medidas diferentes se toman a veces, Señor Presidente, dicen que andan unos mozos tomando medidas para hacerme un pozo. Que son individuos con armas modernas y un apodo antiguo. Mientras yo tomo medidas pa' achicar el cinto cuando no hay comida, usté las medidas toma achicando ramas pa' hacer cachiporras.

Qué vida más diferente, qué poder más diferente, qué medidas más diferentes.

Y es que ambas coplas retratan de forma atemporal y con exactitud meridiana cuál es la idiosincracia de los seres pseudo-humanos que ocupan cargos gubernamentales.

de niñas nazis a jóvenes marihuaneras

Las mellizas Lamb y Lynx Gaede formaron en 2003 el dúo musical Prussian Blue promovido por el neo-nazi californiano Willian Pierce y empujadas por su propia madre, militante también de dicha ideología. Entonces contaban con sólo 11 años. La banda tenía como objeto la propaganda supremacista blanca. El nombre elegido es confuso sobre si hacía referencia bien a un veneno usado por los alemanes durante la II Guerra Mundial, o bien a su herencia genética germanoprusiana y el color de ojos. Los títulos y textos de las canciones eran predeciblimente explícitos: "Hitler is my Hero", "Skinhead Boy"...

Foto auténtica, no es un montaje. Así de pizpiretas posaban en 2005.

Sin embargo, el que las dos enfermaran gravemente en 2009, Lynx de cáncer y Lamb de escoliosis, hizo que conocieran y usaran la marihuana por prescripción médica. Lo cual parece ser les provocó un cambio de conciencia.

Ambas disponen de tarjetas sanitarias de consumo de marihuana de Montana, donde residen. En 2011 declararon que cuando eran adolescentes no sabían lo que cantaban, que ahora no son racistas y aman la diversidad, definiéndose como liberales (en el sentido que en América se le da al palabro). Entre sus dedicaciones, la pintura y hacer campaña por la legalización de la marihuana terapeútica.

la suerte está echada

La vida es un concurso donde nos ha tocado ser jugadores. Ocasión única que hay que aprovechar, participando en busca de la suerte propia. ¿Rechazar la oportunidad? sólo en ciertos juegos de casino a los que quieren que entremos bajo sus reglas, no son más que trampas con las cartas marcadas donde siempre gana la banca. Hagan juego, pues, intentando salir de la prisión del Monopoly o del Juego de la Oca.

Con esta introducción más pseudo-filosófica que trascendental, damos paso a Ars Amandi, banda de rock con elementos folk (dulzainas y pito castellano), y una copla de su primer disco de 2003.

Si quieres bajártelo, puedes hacerlo desde aquí (hosting en mediafire, formato mp4, comprimido en zip) o desde aquí (hosting en 4shared).

el naufragio del sufragio (12ª parte) candidato animal

Se dice del humano que es un zoon politikon, esto es, un "animal político". Expresión inexacta, puesto que existen otros mamíferos dedicados a dicha tarea. En la 2ª parte ya citamos las candidaturas exóticas en las elecciones parlamentarias (de cualquier ámbito) como forma de protesta o desafección. Concretamente se mencionaba el ejemplo del rinoceronte Cacareco, candidato a la alcaldía de São Paulo en 1958 bajo el lema "más vale elegir a un rinoceronte que a un asno", y las repercusiones que ello tuvo. Siguiendo la estela del país carioca, y a modo de addendum sobre el tema en cuanto a aspirantes no-humanos para cargos ejecutivos se refiere, reseñemos en primer lugar al macaco Tião.

Bajo las siglas del Partido Bananista Brasileiro, el chimpancé Tião fue presentado a la alcaldía de Río de Janeiro en 1988, obteniendo más de 400.000 votos. Con el 9,5% del escrutinio, Tião fue el tercer candidato más votado, convirtiéndose en una celebridad. La idea surgió de un grupo de humoristas que querían evidenciar la pésima valía del resto de aspirantes, pero la respuesta popular superó todas las expectativas. En un ataque contra la Democracia, y como era de esperar, el Tribunal Electoral anuló la validez de los votos.

Estatua en homenaje al candidato más querido que nunca tuvo ni tendrá la ciudad olímpica de Rio de Janeiro. Sita en la Alameda Macaco Tião (antigua Alameda Central).

A propósito del suceso, uno no puede dejar de imaginarse cómo sería un Parlamento que acogiese a nuestros congéneres simios: en las sesiones y plenos se dedicarían a proferir chillidos irritantes, tirarse excrementos, agredirse, fornicar... lo mismo que hacen los actuales congresistas o ediles, sólo que éstos con menor gracia e infinitamente mayor dispendio.

Desde que en el siglo I el emperador romano Calígula nombrase consul a su caballo Incitatus, la lista de zoo-políticos es interminable. El país que presume de cuna y paradigma de las libertades democráticas cuenta con una amplio historial en este sentido. A veces incluso ejercen, aunque a título honorífico, como en las alcaldías ostentadas en Rabbit Hash (Kentucky) por el perro labrador Junior Cochran, Lajitas (Texas) por la cabra cervecera Clay Henry II, Talkeetna (Alaska) por el gato Stubbs desde 1997, Sunol (California) por el labrador-rottweiler Bosco (1981-1990)...

También numerosas son las candidaturas nominadas a la presidencia de los USA: En 1968 el Partido Internacional de la Juventud intentó presentar infructuosamente al gorrino Pigasus the Immortal. Morris el gato lo intentó en 1988 y 1992, y Molly (un perro salchicha de Oklahoma) en 2008. En 2012 dos gatos aspiran a la carrera electoral: Hank al Senado de virginia, y Keyboard a las Presidenciales.

El héroe Pigasus detenido por una piara de cerdos.

A lo largo y ancho del planeta hay o han habido más casos similares. En ocasiones como representantes de partidos bufos, otras en calidad de significados candidatos para distintas convocatorias electorales. En una incompleta reseña, puede mencionarse a:

El perro Saucisse, candidato municipal en Marsella que obtuvo en 2001 el 4% de los votos. En reconocimiento, una plaza de la ciudad provenzal lleva su nombre. El McGillicuddy Serious Party de Nueva Zelanda llevó como cabeza de cartel a una cabra para las elecciones locales de Waiheke Island. Finalmente, en 2011 en Varna (Bulgaria) un grupo de activistas presentaron a la alcaldía un burro para protestar contra la re-elección del corrupto intendente.

Nota: Se puede retomar el hilo de las diferentes entregas anteriores de la serie, visitando desde la precedente.

sánchez gordillo señala otro camino

Pedid trabajo, si no os lo dan, pedid pan, y si no os dan ni pan ni trabajo ni pan, coged el pan. (Emma Goldmann, anarquista lituanoamericana 1869-1940)

También siguiendo el espíritu del lema que dice "No os preocupéis por la crisis, hay muchos pisos vacíos y supermercados llenos", una alternativa muy a valorar es la toma popular, o recuperación, de bienes y medios de producción. Algo similar inspiró una acción propagandística como el asalto a dos grandes centros comerciales para tomar unos carros de comida y repartirla entre gente necesitada, lo que se ha convertido en la serpiente informativa estival del momento. Dicha expropiación alimentaria fructificó en Écija (Sevilla) pero no en Arcos de la Frontera (Cádiz).

Los responsables, militantes del SAT, proceden del sindicalismo jornalero (SOC) que durante años ha llevado a cabo tácticas de lucha y acción directa en el campo andaluz, que llegan a nuestros días: entre ellas destaca la ocupación de fincas pertenecientes a aristócratas, oligarcas y potentados terratenientes. El pueblo sevillano de Marinaleda es el ejemplo de la puesta en práctica del obrerismo campesino mediante un experimento de comunismo consejista, con el cual en la localidad se extendió el cooperativismo, se logrado el pleno empleo (en una región con cifras de paro superiores al 35%), y se practica cierta autogestión.

Con la acción al principio referida, han aprovechado desde todas las instancias para dar estopa al líder jornalero y alcalde de Marinaleda, de una forma rastrera e hipócrita. Desde estas líneas sí apuntar, antes que nada, algunas críticas sobre el susodicho político y sus correligionarios, por supuesto desde una óptica totalmente distinta a la de los chupópteros y correveydiles colocados en los medios:

1- Es un profesional de la política. Aferrado a la alcaldía desde 1979, aún con mayorías aplastantes, este hecho dice mucho del personalismo que encarna. 2- En las tomas de decisiones tanto municipales como las organizaciones que dirige/ha dirigido, existe cierto ejecutivismo disfrazado de asambleísmo. 3- Está en concomitancia con los sectores marxistas autoritarios, algunos de los cuales ejercen el Poder en diversos lugares (Venezuela, Cuba...) 4- Pertenece a una coalición electoral donde hay cargos electos que cobran 8 veces el salario mínimo interprofesional. 5- Defiende el nacionalismo, en este caso el andaluz.

De cualquier modo, siempre se le podrá encajar dentro de lo "menos podrido" del Sistema parlamentario. Volviendo al gesto simbólico de la toma de alimentos, el cual ha puesto en entredicho tanto lo injusto del Capitalismo voraz -que pone a la propiedad y al lucro por encima de las necesidades básicas de las personas- como la respuesta represiva, con evidente agravio comparativo, por parte gubernamental.

¿Y qué hay de la cadena de supermercados "agraviada"? Es una empresa que se ha expandido como un cáncer a costa de una metódica aniquilación de la competencia por métodos desleales. Su presidente, integrante de la importante saga explotadora valenciana de los Roig, entró recientemente en la lista Forbes de los más ricos. Este personaje ha venido instando, en nombre de la competitividad, a una precarización de las condiciones laborales equiparables a países donde no existen derechos en esta materia. Directiva que se está cumpliendo a rajatabla.

Otras características de su política empresarial: Tirar a la basura los productos que ya no les sirven (con lo que ni siquiera ejerce el fariseísmo de la caridad con donaciones). Rebajas de costes mediante la imposición de condiciones a los proveedores que bordean el chantaje mafioso. Y, sobre todo, la situación de explotación en que mantiene a su trabajadores con atropellos como despidos de mujeres embarazadas y enfermos, falta absoluta de respeto a la libertad sindical, discriminación y acoso laboral, etc.

En cuanto a cómo protegen su mercancía y cuál es su escala de valores, valga citar la denuncia que este supermercado efectuó a principios de 2012 contra dos ancianos por el hurto de una lata de anchoas (por valor de 1 €).

pussy riot, activismo o montaje?

Con motivo del juicio que se está llevando a cabo estos días contra 3 de sus integrantes, tildadas de "mártires punk" contra Putin, ha saltado a la palestra mediática el caso de la dura represión a que ha sido sometido este grupo.

Pussy Riot ("Revuelta del Coño", título harto elocuente) se formaron en septiembre de 2011 con la intención de difundir un doble mensaje: feminista y contra la Presidencia rusa. Dieron la nota en una aparición con pasamontañas de colores en el Kremlin, en enero de 2012, por aquel entonces ya fueron detenidas.

Pero hasta la fecha su "canto del cisne" ha sido la performance que en febrero montaron en la Catedral de Cristo Salvador en Moscú (máximo referente de la Iglesia Ortodoxa Rusa). Irrumpieron en el altar ataviadas con su vestuario, pasamontañas e instrumentos, cantando la copla "Holy shit", la cual empieza con una oración rogando "Madre de Dios, echa a Putin". Con este acto pretendían poner en la picota y denunciar el apoyo explícito de la Iglesia al presidente Vladimir Putin. La Iglesia Rusa se ha venido, asimismo, beneficiando con una creciente preponderancia en el campo educativo, cultural y sociopolítico.

El arcipreste y portavoz de la Iglesia Ortodoxa, Vsevolod Chaplin, negó en declaraciones tal mamoneo. A pesar de que él mismo, dos semanas antes de la polémica actuación en la Catedral, se refirió a la era Putin como "un milagro de Dios". En referencia al juicio contra las activistas, dijo ¡Es Dios quien las está juzgando!.

Aparte de las tres legalmente-secuestradas, quedaron dos por identificar, más otras miembros del grupo que forman parte de él en calidad de apoyo logístico. A las enjuiciadas se les acusa de gamberrismo y de atentar contra los valores tradicionales de la Iglesia Ortodoxa Rusa, por lo que se enfrentaban a una condena inicial de 7 años, convertida en 3 por petición del fiscal. En su defensa se disculparon alegando que su objetivo era Putin y la Iglesia, y que no tienen nada contra los cristianos.

De todas formas, cuando se dan casos mediáticos como el presente, hay que cogerlos con pinzas. Por un lado tenemos un grupo que se enfrenta al Estado fascista ruso, pero por otro hay detalles que dejan lugar a algunas dudas sobre la sinceridad del espectáculo:

- La fijación obsesiva contra la figura del Presidente, dejando en segundo plano al Sistema, no es la mejor forma de atacar. Cuando la ofensiva se centra en un nombre particular, en realidad lo que se hace es ensalzarlo y acabar desviando la razón de fondo.
- Las tres llevaban varios meses encerradas. A pesar de ello, aparecieron el primer día del juicio sonrientes. Más aún, dos de ellas tienen hijos de corta edad, y las autoridades han denegados varias veces el derecho a verlos.
- Arrastraban varias huelgas de hambre en protesta por su situación, pero tampoco por su apariencia daban la impresión de haberlas llevado al extremo. Eso sí, el tercer día del juicio sufrieron a la vez un desvanecimiento por efecto de las sesiones maratonianas que han de soportar.
- El circo montado alrededor, las peticiones de libertad por parte de las estrellas de turno (Madonna, Sting, Amnistía Internacional...) no son el mejor revulsivo para creer a ciegas en las voluntades que puedan existir detrás de todo esto.
- Enmedio del juicio, preguntado Putin, se mostró "magnánimo" y paternalista, solicitando al Tribunal un "castigo no demasiado severo".

Aunque no tengan porqué caer en el mismo saco, un último dato a tener en cuenta es el del falso Feminismo. Un movimiento ideológico que, en parte, en el s. XX fue inducido/infiltrado desde oscuras instancias. Un claro exponente de las reservas que producen ciertas acciones, y también actual, se encuentra no muy lejos de las Pussy Riot: el grupo Femen de Ucrania.

Éstas se dedican a denunciar en público, con cierta periocidad, sobre temas llamativos y muy mainstream (el islamismo, las agencias internacionales matrimoniales, la "burdelización" de su país...), en general aprovechando importantes eventos. Sus shows provocativos, presuntamente feministas, los realizan en minúsculos grupos y casi siempre en top-less. De ahí la contradicción al decirse anti-sexistas, pero usar al mismo tiempo su cuerpo como reclamo. Además, curiosamente, quienes aparecen son siempre jóvenes de aspecto bastante sexy. Organizando los cotarros (en primera instancia, otra cosa es si alguién más arriba mueve los hilos, algo muy probable) está la fundadora Anna Hutsol, economista y dramaturga.

vázquez-figueroa señala un camino

Si no hay justicia para el pueblo, que no haya paz para el Gobierno. (Emiliano Zapata)

Alberto Vázquez-Figueroa es un personaje multidisciplinar poco convencional: submarinista, escritor, periodista, inventor y aventurero. Aparte de por sus novelas*, es conocido por patentar un método propio de desaladora de agua marina.

Lo traemos a colación porque hoy en día, frente a las chorradas que escupen** los medios al uso sobre la situación actual, apenas se escuchan voces lúcidas que diagnostiquen y presenten salidas efectivas a los problemas que acucian al pueblo llano, las estafas monumentales y agresiones mortales de los que somos víctimas. Sobre ello, reproducimos un par de frases extraídas de recientes declaraciones del autor:

No se puede entender que nuestros dirigentes políticos estén usando el poder que le hemos dado para atacarnos y robarnos y que la gente no salga a la calle a pegar tiros.

No se soluciona nada mientras no se coja a 20 banqueros y 20 políticos y se les ahorque en una plaza pública como escarmiento... una cuestión que no digo hipotéticamente sino de forma literal, ya que últimamente estamos asistiendo en España a políticas gubernamentales que no pueden ser consideradas de otra forma que como crímenes de lesa patria.

La referencia local al país referido es, por supuesto, extensible a cualquier otro. ¿Radical? el término en sí significa ir a la raíz de la cuestión, sin pamplinas, por lo que no debe denostarse este término.

Se dice que la violencia engendra más problemas que los que intenta resolver (M.Luther King), pero nos encontramos ante la dictadura férrea de una minoría psicópata que no duda en propagar dolor y muerte si a su clase le reporta beneficios económicos y sociales. Por ello, dejando aparte debates éticos y filosóficos de mayor profundidad, hay que tener en cuenta como opción nada desdeñable devolver el miedo y el acoquinamiento que inculcan, de forma que les rebote en el culo.

* Más de 60. En 2007 anunció que liberaba los Derechos de Autor de todas sus obras.
** Cuando llegue el momento del ajuste de cuentas, los responsables de los mass media -propietarios, redactores jefe, abrazafarolas, papagayos, cantamañanas y tertulianos- deberán recibir también su correspondiente parte, que no es menor.

jaque mate a la humanidad

Cortometraje donde se condensan los argumentos más básicos y manidos de la conspiranoia acerca de la agenda maximalista para el advenimiento del NWO, el Nuevo Orden Mundial: colapso económico-social, ingeniería política, control poblacional, gobierno globalista, implantación del chip, guerra... sino fuera porque algunos de los puntos anunciados ya están en plena marcha -como se puede constatar con los acontecimientos al socaire de la crisis del Sistema- podría parecer el típico discurso apocalíptico, el cual también cuenta con su propio mercado de profesionales. Por desgracia, la Realidad parece dar la razón a las teorías que expone.

Queda la esperanza plasmada en los consejos que se dan en la parte final acerca de cómo plantear la resistencia. Si quieres bajártelo, puedes hacerlo desde aquí (hosting en mediafire, formato mp4) o desde aquí (hosting en 4shared).

elreydespaña

Este nombre tan llamativo no hace referencia al sinvergüenza irresponsable que ostenta tal título, sino al apodo -tal cual- que el pintamonas logroñés Teodoro usa(ba) en sus fechorías gráficas. Personaje singular, anarquista, acérrimo punk (del auténtico) y straight edge anti-drogas. Provocador pero sincero, sensible y honrado, durante finales de los '90 y principios de los '00 se hizo un hueco en el mundillo underground hispano del cómic y el fanzine con sus obras repletas de sarcasmo inocente, destacando entonces por su poco convencionalismo.´Abogado de la filosofía del "hazlo-tú-mism@", aparte de sus auto-ediciones ("Miguel - Escupe al Alcalde"), publicaba en su época en fanzines o revistas como "Karma dice", "Suburbio", "El Víbora"...

Pergeñaba tiras o comics cortos (raramente de más de 2 páginas) con historias a veces absurdas o con desenlaces incompletos, haciendo uso y abuso de chistes de índole sexual y escatológica, así como de la reiteración. Nombres de personajes habituales: la poppy girl, los Cabrones, Joaquín el straight edge, Tomás el indigente borracho, Fernando Lefa, los hombres que tenían las pollas como mesas...

(Pinchar para ampliar)

Algunas anécdotas simpáticas sobre el autor: Cuando en las calles de Barcelona pedía un óvolo, ataviado con su indumentaria punk y haciendo equilibrio con una botella vacía sobre su cabeza. En el Saló del Comic de 1998, presentando su fanzine "Cagando pa dentro - Miguel nº4" con cada ejemplar acompañado de un fragmento de deposición suya, real, apenas sujeta con un trozo de celofán. Últimamente no se prodiga mucho, pero material suyo es encontrable todavía en los establecimientos especializados. Una entrevista de 2006 con él.