21 de diciembre de 2010

adivina quién es

Hoy acercamos al sufrido lector una banalidad -comparado con algunos de los temas aquí expuestos- como es un juego on line, pero pronto comprobará que la recomendación vale la pena. Se trata de "Akinator", página web donde se intenta descubrir un personaje, real o ficticio, que el jugador previamente ha pensado. El mecanismo se basa en las preguntas con las que el genio intenta acercarse a la identidad de la figura.

Mira qué engreído, el tío Akinator. Tiene un elevado porcentaje de aciertos, y muchas veces sorprende al resolver con lo que aparentemente es poca información.

Este tipo de aplicación no es nada nuevo, se fundamenta en una estructura de árbol binario con múltiples ramas. Ya habían juegos así cuando dicha web se abrió en 2007 por parte de una empresa francesa de ingeniería informática, pero hay que reconocer que éste destaca por la base de datos que maneja, bastante buena, además de nutrirse de las aportaciones del mismo jugador cuando no se consigue acertar al personaje. El lado malo es que esa misma interactividad provoca que ya empiecen a haber referencias erróneas en la base de datos.

19 de diciembre de 2010

abrahámicos vs budistas

A alguien se le ocurrió confeccionar un diagrama de Venn a partir de los resultados que arrojaba la función autocompletar en sugerencias de búsqueda de google, aplicándolo a la pregunta "¿por qué son así de..." para quienes profesan ciertas religiones:

Como se puede apreciar, los monoteístas de raiz abráhamica no salen demasiado bien parados: Musulmanes retrógados, iracundos... y coinciden con los Cristianos en detestables, estúpidos... asimismo, estos se definen como hipócritas, estrechos de miras... concuerdan con Judíos en fastidiosos, a los cuales se les otorga ser feos, mezquinos... Aparte quedan los Budistas con el calificativo de felices. Con esto no se pretende elogiar al budismo, que como religión normalizada tiene su carga de superstición e irracionalidad, pero -claro- en comparación con las otras no hay color.

18 de diciembre de 2010

la caza (1ª parte)

En otoño e invierno a alguien le puede ocurrir que paseando por el monte o el campo, tranquilamente disfrutando de la contemplación del paisaje y sus elementos, oiga de repente unas detonaciones muy cerca. Son escopetas disparando, los cazadores haciendo de las suyas. La veda se abre oficialmente en octubre hasta febrero o marzo, aunque las normativas dependen de las distintas administraciones. La distancia mínima de seguridad desde donde se puede disparar, actualmente por la ley española, abarca apenas desde 25 metros (senderos, vías pecuarias...) a 150 metros (núcleos habitados).

La caza tiene defensores a ultranza, desde personajes de renombre (como el escritor Miguel Delibes, o cierto Jefe de Estado verdugo de osos previamente emborrachados) a incluso alguna corriente dentro del ecologismo. Sin acabar de entrar a fondo en disquisiciones sobre los argumentos con que dichos apologetas amparan la actividad cinegética: los supuestos -y discutibles- beneficios en el entorno medioambiental, la regulación de ciertas poblaciones de especies, el patrimonio cultural, el recurso económico...; sí examinemos el mecanismo mental que les conduce, a día de hoy, a aprender el manejo de un arma de fuego y practicarlo para matar animales que apenas tiene posibilidad de defensa en un encuentro directo, igual da en caza mayor que menor. Por ¿transmisión de viejas costumbres? ¿instinto ancestral? ¿deporte?... En cualquier caso la mayoría de ellos (suelen ser del género masculino) se trata de seres psicológicamente -y de forma más o menos inconsciente- sádicos en potencia que disfrutan con el acto de dar muerte a otros seres vivos. Injustos y prepotentes, se otorgan asímismos el derecho a quitar la vida por diversión.

En Gran Bretaña una actividad tan tradicional como las monterías con perros para la caza del zorro se prohibieron en 2005. En España se abandonan alrededor de 200.000 perros al año: aproximadamente un tercio son galgos, lo cual se relaciona con que sea el único país europeo donde se permite el uso de galgos para la caza.

Fuera de razones filosóficas y sociales, biológicamente se entiende la caza auténtica como la que se da en la propia naturaleza, que se autorregula, donde el predador por motivos alimenticios -no por ocio- persigue para batir a otro animal salvaje con la única finalidad de competir con la pieza que pretende cazar, siendo resultado no siempre previsible, lo cual mantiene un cierto equilibrio en el lance venatorio. Además se usan medios proporcionados: esto es, sin ventaja a priori por parte del cazador, y cobrándose sólo el número de presas estrictamente necesario.

14 de diciembre de 2010

vida accidental de un anarquista

Esto es una reseña del que podría haber sido el libro de 2010, si no fuese por que realmente se editó a finales de 2009. El título en sí es una parodia de una obra de Dario Fo. El autor, un sevillano mordaz experto en aplicación de lavativas, dice que "reproduce de memoria" las historias biográficas que un tal Tapabastes le contó mientras caminaban a pie hacia Teruel; sin dinero ni comida, en linea recta obviando caminos y durmiendo donde pille. Son varios episodios de mediana duración, ambientados en distintos momentos del último tercio del s.XX, donde se narran las vicisitudes de este obrero y militante anarquista, un tanto bruto pero (aparentemente) ingenioso y además partidario de la mentira (ya que "la verdad siempre es desagradable"), en torno a distintos aspectos de la sociedad en la que se desembuelve: la mili y los fenómenos ufológicos (donde descubrimos que los ETs tienen morfología gallinácea), las vicisitudes disparatadas dentro de la organización anarcosindical donde milita, las peleas con la Seguridad Social o con Hacienda, las agitaciones socio-laborales de los '70 y '80, el Chile de 1973...

Por encima de todo destaca una característica: el humor. El choteo con ironía de la buena, ácido y desbordante, contenido en los párrafos de esta novela de acción trepidante ensamblada con unos personajes a cual más anómalo pero no por ello perfectamente verídicos. A ello se le une esa mezcla de la cotidianeidad (el sexo, el alcohol, la Familia, las supersticiones, el Fútbol, los pasos de Semana Santa...) con la vida dedicada a la lucha "seria" en vistas a la expresa ideología del protagonista, o la aparición intermitente y constante de algunos elementos bizarros en los relatos (la fotocopiadora robada, los cuñados, el extracto ignoto de la Biblia donde Jesús no acierta a definir qué es la verdad...) que le aportan vidilla al conjunto.

Por último, un consejo 100% libre de comisión: Ya que se acercan esas fechas entrañables que el Capital consagra al consumismo exarcebado, qué mejor regalo que un libro, y más si éste es bueno y divertido como el señalado. Lo sacaron la gente de "El Grillo Libertario" de Cornellà, busque en su distribuidora alternativa más cercana. 571 páginas por sólo 15 irrisorios €. También está accesible gratis en versión digital pdf en este enlace de la propia editora, pero recomendamos encarecidamente su adquisición directa en formato papel.

26 de noviembre de 2010

dinero = caca

Los banksters camparon a sus anchas -aún más si cabe- en tierras de Islandia y de Irlanda. Ahora nos bombardean con los efectos, que provocan de paso la excusa perfecta para el aumento del grado de esclavización de la población y el recorte de derechos. Las protestas populares de meses pasados en algunas partes de Europa no han servido para nada, por ello una nueva movilización se ha convocado para el 7 de diciembre, un intento de oponer resistencia de alguna nueva manera a estas afrentas. Consiste en acudir ese día a la sucursal bancaria donde se tenga algún tipo de depósito o cuenta corriente y retirar toda la pasta. Si la convocatoria recibe una masiva respuesta, se conseguiría que los bancos no cumpliesen los coeficientes que les separan de declararse en quiebra y se pondría en evidencia lo ya sabido: que no disponen en efectivo de lo que nos roban o nos guardan.

Sin embargo, hay que desconfiar del hecho de que esta convocatoria, cuya cabeza visible es un famoso ex-futbolista marsellés, haya tenido eco mediático, lo cual podría indicar que fuese una idea promovida por los hilos que manejan los cotarros con dos distintas oscuras razones de fondo: promover una situación que sirva de pretexto para imponer políticas económicas y sociales aún más brutales, o bien que se trate de una prueba para sondear la reacción de las masas de gente.

En cualquier caso, enumeremos algunos pequeños detalles sueltos que avalan el axioma que se desprende del final del primer párrafo:
- En la primera semana de noviembre circularon a nivel europeo rumores sobre que el BBVA se estaba enfrentando a "problemas de liquidez". Esta especulación ganó fuerza con los informes de que miles de personas estaban haciendo cola fuera de las sucursales de BBVA en toda España y las acciones cayeron 35 centavos en 2 horas, mientras los operadores y los inversores se asustaron ante la perspectiva de una nueva crisis bancaria. Sin embargo, las colas en las sucusales no eran sino participantes de la "Carrera Solidaria", patrocinada por el BBVA. Es el reflejo de la paranoia histérica que domina ese mundillo de la especulación financiera y que desde 2008 ha tenido muchos más ejemplos.
- Bloqueados los cajeros automaticos en USA por el "Bank Holiday". Tras los rumores de la implantación de un día festivo, que podría limitar o impedir totalmente las retiradas de efectivo, a finales de la 2ª semana de noviembre de 2010, numerosos cajeros automáticos en todo el país no dejaban realizar operaciones básicas como cobro de cheques o retirar dinero.
- Durante el denominado "Corralito" argentino del 2001-2002, ante la falta de liquidez de los bancos, durante meses y años se secuestraron las cuentas de los clientes, a los que sólo se permitía extraer cantidades limitadas a la semana.
- Un caso práctico cotidiano: si se hace la prueba de ingresar un cheque cruzado de una entidad a otra, al menos éste durante 3 días no se convierte en moneda disponible a pesar de que la suma sí se refleje en la libreta o la contabilidad de la cuenta.

Son sólo algunas anécdotas que demuestran que la mayor parte del dinero puesto en circulación por Banca y Mercados es "Mandrake"* o dinero "Fiat"**. Hace mucho tiempo que en los sistemas financieros se abandonó a efectos prácticos el patrón oro, incluso se dan casos ocultados de fraude como la falsificación de lingotes de oro, en distintas ocasiones y procedentes de USA o de Europa, que consistían en barras de tungsteno bañadas en oro. Ello no es más que la punta del iceberg que esconde el gran montaje que hay detrás del supuesto valor del efectivo circulante. Las cifras que manejan las entidades financieras son -a la hora de la verdad- meros apuntes, numeritos luminiscentes en una pantalla de ordenador.

Pero es que si profundizamos un poco más y analizamos el aspecto psicológico y metafísico de la abstracción e idealización que se hace del Dinero en sí, podemos llegar a la conclusión que se desprende del siguiente fragmento de una parte del coloquio que se dio, dentro de la Exposición Internacional Anarquista de Barcelona, el 2 de octubre de 1993. En la siguiente reproducción, primero habla alguien del público y luego interviene Agustín García Calvo:

- Si tuviéramos que quitar mierda de un establo; mierda de vaca, de oveja, o de cualquier animal, nos daría asco. Sin embargo, el dinero no nos da asco. A mí, emocionalmente, el dinero sólo me produce una palabra: mierda. Nos vemos obligados a hacer uso de él, lo necesitamos, y no nos rebelamos ante esa imposición. Estamos tan formados hasta el punto de no ser conscientes de ello, nos alejamos de el instinto animal que nos podría hacer sentir repulsión al dinero o al dinerillo.

- Es el descubrimiento de Freud: relacionar la economía, el dinero, con las funciones anales. El niño, cerca de los dos años, en el momento de la formación del alma, aprende a retener el excremento y a regalárselo voluntariamente a sus progenitores. Es decir, que se establece ahí la forma de economía más primitiva: la necesidad primaria de cagar se convierte en un recurso monetario, es algo que puede retenerse y soltarse para hacerle una gracia a la mamá o al papá. Su primera ofrenda, el primer cheque.


* En referencia al mago del mismo nombre, ya que por arte de magia, es dinero creado de la nada.
** Que no promete la entrega ni de oro, ni de plata, ni de ninguna otra cosa, al portador del mismo. Significa "hágase", en latín. Es dinero que existe por decreto del Poder que gobierna. No tiene respaldo alguno, no promete entrega de algo de valor a su dueño. Un enlace más que explica el proceso con el que se llega a este absurdo.

25 de noviembre de 2010

kant y mujeres desnudas

Bajo ese llamativo título desde 2002 a 2004 Ernesto Rodera, brillante artista leonés y diseñador gráfico, elaboró diariamente una tira que publicaba en su web, donde se encuentran todas archivadas y disponibles. Con sencillas composiciones photoshopeadas, en 3 viñetas se contaban chistes y acudidos, a veces autoconclusivos y en otras enlazando un argumento tira tras tira, donde el protagonista -el filósofo alemán- interactuaba con personajes de lo más variopinto, estáticos pero histriónicos y perfectamente caracterizados (unos reales y otros no): el más asiduo era el desvergonzado torero enano andaluz Rosendo, pero también aparecían Hegel, Fantomex, Pornex, Spinoza, un joven astronauta drogadicto, el detective Maradentro, la Muerte... en el último encuadre salía alguna moza vestida, con aire retro.

Pinchar para ampliar estas muestras de Emmanuel Kant y mujeres desnudas ("a todo color").

En total son 736 historietas de humor directo e inteligente. También se hicieron las pertinentes versiones animadas (ver el canal de MonoToons). Aquí, otra reseña.

21 de noviembre de 2010

el negocio de las prisiones

Amadeu Casellas, una vez fuera tras 27 años encarcelado (de los cuales, la misma Administración de Justicia acabó reconociendo que 8 no le correspondían legalmente), aprovecha para asistir a charlas donde explica y denuncia aspectos muy interesantes sobre la actualidad del sistema penitenciario, de los que destacamos un par.

1. El gran negocio de la cárcel:

- En Catalunya la empresa pública CIRE gestiona los talleres de todas las prisiones, también se encarga de lavanderías, cocina o planes ocupacionales. Se contrata a los presos bajo condiciones fuera de la normativa laboral, cobrando menos de 300 € por el trabajo equiparable al de un "mileurista". Además, este método de explotación también sirve de medida cohercitiva y de control: se relaciona con los informes para otorgar permisos y otras prerrogativas que dependen del juez de turno.
- Las mafias carceleras se plasman en los encargos que hacen todo tipo de empresas (algunas grandes y muy conocidas, como el de la mayor cadena de distribución en España, cuyos almacenes lucen un logotipo con un triángulo isósceles verde) de mano de obra barata y sin derechos. Encima se da la paradoja de presos manufacturando materiales con la consecuente ganancia empresarial, plusvalía que aumenta escandalosamente al ser la misma empresa la que vende ese mismo producto a Instituciones Penitenciarias.
- Otra contradicción aberrante: a los inmigrantes ilegales que meten entre rejas y acaban currando en esos talleres, se les da de alta en la Seguridad Social (cotizando, pues, la cuota correspondiente), sin embargo, al salir se les retira el nº de S.S. y por arte de birli-birloque vuelven a su condición de "sin papeles".

Con una media de 164 presos por 100.000 habitantes, el Estado español es el de mayor densidad en Europa de personas presas. Durante los últimos años se han construido varias nuevas cárceles. Lógico, viendo los dividendos que reportan a algunos "listos". Como Amadeu dice, esto provoca que toda la población esté bajo un régimen de 4º grado.

2. Las drogas y similares:

- El problema principal dentro del trullo no son las drogas ilegales, sino las legales. Los problemas sanitarios incluso de muertes vienen la mayor parte por estas últimas. A los nuevos ingresados se les ofrece, tengan o no dependencia, tratamiento con metadona y otros tranquilizantes. A lo largo de la estancia, se "juega" con la administración de las dosis de forma que se consiga el enganche y control del preso-enfermo.
- Se acaba de publicar que, de enero a octubre de 2010, se han producido 37 muertes dentro de las prisiones, según Instituciones Penitenciarias. Sin embargo, estos datos están manipulados, de forma que la cifra real se aproximaría a 270. Obviamente, los numerosos casos de suicidio se silencian.

18 de noviembre de 2010

jex thoth

Banda rodeada de cierto halo enigmático, nacida en San Francisco en 2007. No es fácil clasificar su música: una fusión de doom metal, stoner rock, retro-progresivo... encabezados por la vocalista Jessica Toth (el nombre del grupo es derivación del suyo mismo) que aporta un tono dramático con su voz y forma de cantar.

Cuidadito con meterse con ella, que te mete un hachazo que te avía.

Las temáticas versan sobre misticismo, melancolía... Una muestra es su copla "Seperated At Birth" de cadencia lastimera e hipnótica, interpretada en este caso en un concierto en Helsinki de noviembre de 2010. Es una grabación amateur hecha en primera fila, pero como la calidad no es tan mala, pues ahí va:

Si quieres bajártelo, puedes hacerlo desde aquí (hosting en megaupload, formato flv, comprimido en zip) o desde aquí (hosting en sendspace). Vale, una vez Jex ha conseguido cautivarnos, hagamos mención breve también de su otra faceta artística en una vertiente un tanto más chunga, y es que colabora en una banda -The Sabbath Assembly, mezcla de gospel, psicodelia y doom- que reinterpreta la parte musical del ceremonial de una extraña secta gnóstica relacionada con "The Process Church of the Final Judgment".

15 de noviembre de 2010

crop circles

En un grabado de 1678 se recoge la primera constancia por escrito de algo parecido al fenómeno de las formas y círculos que de la noche a la mañana aparecen dibujados en campos de cereales sin causa aparente y por intervención desconocida. Se le denominó el caso del "Mowing Devil" (el demonio segador). Cuenta que un granjero rehusó la tarifa de un pobre segador para trabajar su campo de avena y que aquél afirmó que antes preferiría que lo segase el demonio. Esa noche el campo aparentó estar en llamas y al día siguiente estaba cortado con formas perfectas de origen no natural.

No se sabe de nada similar hasta que, en un salto en el tiempo, ya en los '70 y los '80 del s. XX surgen, sin explicación y a cuentagotas, formas circulares segadas en pastos y cultivos de autoría desconocida primero en Inglaterra, y después también en Alemania y otros países. Al principio se trataban de sencillos círculos combinados. Desde 1990 las circunferencias devinieron en diseños geométricos más complejos incluyendo fórmulas matemáticas (por ejemplo, en una aparecida en Willton Windmill el 22 de mayo de 2010, se plasma la ecuación de Euler), al tiempo que iban saliendo a la luz pública algunos responsables bromistas -los primeros en dar la cara fueron dos jubilados ingleses- que confesaban ser los creadores de una mayoría de ellos, animados por la polémica organizada alrededor del tema y las interpretaciones que los asignaban a la acción paranormal o de alguna entidad extraterrestre, como luego plasmaría la película "Signs" de 2002. Un estudio (ojo, financiado por Laurence Rockefeller = yúyu) reveló en 1999 que el 80% de los crop circles tenían causa claramente humana, quedando el resto sin esclarecer. Ante la magnitud del asunto, también se compusieron de manera oportunista algunos crop circles expresamente como maniobra publicitaria de marcas comerciales.

Arriba, pictograma en Wiltshire, Inglaterra.

Un hombre-mariposón dibujado en un campo holandés.

Están aquí! marcianito de 8 bits.

Explicación gráfica de cómo los aliens, conduciendo un tractor y con paciencia, podrían ejecutar estos dibujos.

Lo de las representaciones e ideogramas trazados en tierra para ser vistos desde las alturas -desviándonos ya sobre la propia temática del post- recuerda remotamente a otros casos como las famosas líneas de Nazca, o el menos conocido del Gigante de Cerne Abbas:

Es una imagen marcada en una colina cerca del pueblo inglés del mismo nombre, tallada sobre un terreno geológicamente formado por un material similar a la tiza. La figura humanoide -algo tosca y desproporcionada- de cabeza diminuta sostine amenazante una garrota y mide 55 x 51 metros, pero sobre todo resalta por el tamaño de su miembro sexual erecto. Se desconoce su primigenio origen, el primer registro acerca de él data de 1649.

12 de noviembre de 2010

¿qué es la caridad?

El concepto de caridad no tiene que ver, por mucho intente engañar la R.A.E. o quien sea, con la solidaridad, ni mucho menos con el mutuo apoyo entre iguales. La caridad implica una relación de poderes, en la que el que tiene posibles, por mor de cierta virtud cristiana o de la mala conciencia, proporciona migajas de limosna o auxilio al necesitado. Por supuesto, de esta forma la supuesta empatía que motiva el asunto es absolutamente falsa, y además no se cuestiona el sistema de las cosas ni la escala de valores, más bien -al contrario- se refuerzan.

Con las pantomimas que se montan los pudientes para limpiar su imagen (o blanquear pasta, o desgravar al fisco) mediante las actividades caritativas se dan casos paradigmáticos como el que presentamos de la mano de Roger y su acertada mala leche. "Con la de empresas que tienen los ricachos y nada más piensan en los pobricos":

Pinchar para ampliar. Traducción de los textos de la última viñeta (tras el banquete-fiestuki): Llenos y hartos, vuelven a casa sabiendo que, después del empacho, el mundo es un poco más justo. - Todo el día currando para explotar a los pobres... y toooooda la tarde jalando para ayudarlos - Cuánta faena nos dan los muy putas.

Se refiere al acto de presentación por parte de la familia Oriol-Tous en Manresa de una institución benéfica a la que acudieron famosetes de relumbrón de la aristocracia, la burguesía y la política. Sobre el autor de la historieta ya publicamos un post, pero de paso recomendar el blog del programa de Ràdio Pica "Maximum Clatellot" en el que también interviene.

11 de noviembre de 2010

imperialismo criminal alauita

Uno de los fundamentos doctrinales del Imperialismo es la construcción de una idea de propiedad por parte del Estado expansionista sobre el territorio previa anexión-invasión-intervención-etc. Después se estable el status quo. No se suele hablar en este blog sobre temas candentes a la hora de su redacción, ni gusta de señalar con nombre y apellidos a los personajillos que ejercen la función de dirigentes y gobernantes: en tanto en cuanto a ellos se apunta, se les confiere una "grandeza" de la que carecen, pues no son más que marionetas interpuestas. Pero la ocasión sí lo merece, ya que al tiparraco éste de la dinastía alauí se le rinde un culto a la personalidad demencial allí donde manda, además de erigirse por ley en comendador de los creyentes. Mohammed Haluf VI, Rey del hachís, digno heredero de su padre asesino (el queridísimo "hermano" -así se llamaban entre ellos- del Borbón que ejerce la jefatura de Estado español):

La representación en plan gorrino de este tirano adquiere un significado explícito, ya que en la cultura musulmana se considera una afrenta. En cualquier caso, nuestras disculpas y respeto a la raza porcina, que son quienes deberían sentirse insultados.

Con la pasividad, aquiescencia o complicidad expresa de los gobiernos internacionales, el Estado de Marruecos extermina mediante matanzas y torturas a lo que queda de población autóctona en As-Sahara' Al-Garbiyya, la ex-colonia de otro viejo Imperio caduco y cutre, el español.

Pinchar para ampliar el mapa de National Geographic, explicativo de la situación. La mayor parte de la región del Sáhara Occidental está ocupada por el ejército marroquí que desde 1976 inició un proceso de guerra, colonización y sometimiento.

6 de noviembre de 2010

rickroll

Los memes son bromas tontas en internet que se reproducen y toman distintas versiones. Una de ellas es la del Rickroll, que tiene dos vertientes: Cuando se presenta o manda un enlace web, cuya descripción versa sobre cualquier tema de interés para el receptor, y que realmente envía al vídeo "Never Gonna Give You Up" de Rick Astley. O bien cuando éste es inserto en mitad de uno que no tenga nada que ver, de forma que en ambos casos el usuario-víctima es rickrolleado: ha caído en un link trampa. Esto comenzó en la popular página de 4chan en 2007, cuando en un enlace caído de un trailer de un videojuego, a alguien se le ocurrió linkar dicha canción. Al año siguiente la chorradica se extendió multiplicada por toda la red, siendo utilizado el video de diversas formas y en todo tipo de acciones. Dos curiosidades más al respecto:

- El protagonista involuntario de la mofa, el cantante aún en activo Rick Astley, encajó deportivamente el asunto y declaró no sentirse molesto por el meme, incluso felicitó a los creadores del fenómeno rickroll. En 2008 al hilo de todo esto hubo -más bien de cachondeo- un amplio movimiento en internet para conseguir su nominación como mejor artista de la historia en los premios de la MTV.

- En el juicio celebrado en agosto de 2010 contra un chaval que en 2008 accedió sin autorización a la cuenta de correo de Sarah Palin (gobernadora fachorra de Alaska), y que fue declarado culpable, se mandó testificar al fundador y administrador del foro de 4chan donde se publicó la contraseña. En el interrogatorio, los sagaces abogados de la acusación le interpelaron sobre el lenguaje usado en la página e internet, preguntándole, entre otros términos y ante la estupefacción del declarante, sobre el significado de "rickroll".

Y cómo molan los crossovers. Hace poco ya expusimos uno y ahora vamos con otro relacionado con el tema: Mix del "Smells Like Teen Spirit" (1991) con el "Never Gonna Give You Up" (1987):

You've just got rickrolled! Al empezar parece una mezcla hecha con calzador pero ¡qué va! tras el primer minuto ya es evidente que la versión instrumental de Nirvana sincroniza muy bien en tempo y ritmos con la voz y los estribillos cantados por Rick. Además resulta graciosa la conjunción de imágenes de un Rick Astley bailoteando a lo dandy pop ochentero frente a la furia adolescente grunge. Si quieres bajártelo, puedes hacerlo desde aquí (hosting en megaupload, formato mp4, comprimido en zip) o desde aquí (hosting en sendspace).

4 de noviembre de 2010

el origen del vaticano

Pueden encontrarse al menos tres significados en la etimología de la denominación latina de "Vaticanus": (1) Vates (adivino o brujo) + canus (canto); (2) el lugar que en Roma se llamó Ager Vaticanus (el cerro de las adivinaciones); ó (3) el antiguo emplazamiento en esa zona de un pueblo etrusco (los vaticum). En cualquier caso parece tener mucho que ver con un concepto esotérico del lugar de marras.

Los antecedentes de lo que hoy se conoce como Estado Vaticano se remontan a la mitad del s. III, cuando el obispo de Roma, Esteban, se declaró sucesor de San Pedro y reclamó la supremacía sobre el resto de obispos, consiguiendo no más que el rechazo y la confrontación con sus colegas. Así continuó siendo durante los siguientes obispados romanos, que trataban infructuosamente de imponerse sobre los demás. En el 312 Milciades era ya dueño del Palacio de Letran: a la postre, la prevalencia de Roma dio comienzo poco después bajo el mandato imperial de Constantino I El Grande, el que forjó al Cristianismo con muchas sus características institucionales además de otorgarle rango de religión oficial del Imperio Romano.

A la ribera occidental del río Tíber: 44 hectáreas donde se condensan el lujo ostentoso, el oro, el marfil, las estatuas, las pinturas, los tesoros ocultos...

Firma del Tratado de Letran.

Hay un episodio llamativo e impresionante sobre la extraordinaria capacidad de fraude de la Iglesia Apostólica Católica Romana. Es el documento titulado Donatio Constantini o también Privilegium Sanctae Romanae Ecclesiae, la "Donación de Constantino", una de las falsificaciones que mayor rentabilidad ha aportado a la Iglesia. Fechado en 315, este texto, que se presentó como redactado por el propio emperador Constantino otorgando una serie de concesiones a la Iglesia de Roma entre las que se incluye la soberanía sobre los países de Occidente, literalmente dice:

Tanto más cuanto que nuestro poder imperial es terrenal, venimos en decretar que su Santísima Iglesia Romana será venerada y reverenciada y que la sagrada sede del bienaventurado Pedro será gloriosamente exaltada aun por encima de nuestro Imperio y su trono terreno. [...] Dicha sede regirá las cuatro principales de Antioquía, Alejandría, Constantinopla y Jerusalén, del mismo modo que a todas las iglesias de Dios de todo el mundo. [...] Finalmente, hacemos saber que transferimos a Silvestre, papa universal, nuestro palacio así como todas las provincias, palacios y distritos de la ciudad de Roma e Italia como asimismo de las regiones de Occidente. Y ahora, la explicación:

Tal engaño fue encargado por el papa Esteban II (752-757), para forzar la alianza militar del rey franco Pipino y de su hijo Carlomagno con la Iglesia para combatir a los longobardos, que amenazaban las riquezas y poder del Papado Romano. Tras la derrota de los longobardos, el rey Pipino, convencido por esta trampa de que Esteban II era el sucesor de San Pedro y del emperador Constantino, devolvió a la Iglesia Católica todas las tierras que "por derecho" le pertenecían según la donación de Constantino. Así nacieron los Estados Pontificios. Gracias a esta estafa macanuda, la Iglesia acumuló un patrimonio y un poder tan inmensos que aún hoy vive de los beneficios de aquella fechoría. De los siglos XI al XVI se hizo uso y abuso de este documento falso para reforzar el poder de los papas, anexionarse territorios, etc. Aunque ya el emperador Otón III en el 1001 denunció este fraude, no fue hasta 1519 que se publicaron las pruebas de la falsificación... y hasta el s. XIX la Iglesia Católica continuaba defendiendo la autenticidad del documento original sobre el que basó su vergonzoso poder terrenal.

Durante todo este tiempo los Estados Pontificios ocuparon, con variaciones, gran parte de la península itálica hasta que en 1870, fruto del proceso de Reunificación italiana, el entonces papa Pío IX vio su poder administrativo reducido al Palacio Vaticano. En 1929, por el Tratado de Letrán, se formalizó la actual ciudad-Estado de forma que Mussolini reconocía ante Achille Ratti (Pío XI, simpatizante de la causa fascista) la independencia y soberanía del Vaticano. Las declaraciones del papa son ilustrativas: Mussolini ha devuelto Dios a Italia, e Italia a Dios. Él es un don de la Providencia. Además, Il Duce concedió numerosas prevendas a la Iglesia, poderes a organizaciones religiosas y subvencionó con cientos de millones de liras al propio Vaticano, lo que supuso una importante inyección de liquidez gracias a la cual en las siguientes décadas la Santa Sede emprenderá una serie de negocios e inversiones.

29 de octubre de 2010

relación interracial (1ª parte)

Vale, admitámoslo, el título de esta entrada es intencionado para provocar el equívoco. Por "relación" nos referiremos en el sentido de la de amistad (afecto, respeto, cooperación, altruismo y empatía entre dos o más individuos). Y por "interracial" se entiende entre distintas razas o especies de animales. El sentido que se le otorga al término racial para designar una etnia humana es erróneo, ya que se forma parte de la misma especie.

Esto viene al caso de una noticia de ésas de la sección de curiosidades: Un lince de 3 semanas de edad y un cervatillo fueron rescatados en un incendio forestal en Sta. Bárbara (California) por un equipo de voluntarios de la asociación protectora Care Network. Debido a la falta de espacio en aquel momento, y contraviniendo el protocolo ya que se tratan de depredador y presa, tuvieron que trasladarlos en el mismo recinto. Desde entonces, ambos cachorros, asustados, se han convertido en inseparables:

En su teoría sobre el Apoyo Mutuo, elaborada (1890-96) especialmente como respuesta a las teorías que se planteaban por aquel entonces sobre el Darwinismo social (esto es, el triunfo del más fuerte, y la importancia de la competencia), el sabio anarquista Piotr Kropotkin aportaba datos sobre la influencia de la cooperación social y la ayuda mutua en la evolución y la supervivencia,  y llega a citar este apoyo incluso entre distintas variedades animales.

Ejemplos de amistad inter-animal, más allá de la simbiosis mutualista zoológica.

Estos casos, en efecto, no son muy frecuentes, pero sí se pueden dar perfectamente. Una condición coadyuvante es que al menos uno de los individuos no sea adulto, ya que así prevalecen otros instintos sobre los agresivos. Yendo un paso más, se pueden citar los casos de adopción de cachorros huérfanos por parte de madres y/o manadas de distinta especie.

Dejémoslo aquí y ya no entremos en el campo del sexo, del que el lector puede fácimente encontrar ejemplos. A propósito, si un animal se lo monta con otro de diferente especie, ¿puede llamarse a eso "zoofilia"?

28 de octubre de 2010

la ceneté

Del 30 de octubre al 2 de noviembre de 1910 se celebró, por iniciativa del sindicato catalán Solidaridad Obrera (para entender el contexto, puede consultarse este post), el congreso fundacional de la que se denominó Confederación Nacional del Trabajo, con la intención de continuar con la tradición sindicalista revolucionaria que desde la Iª Internacional obrera bullía especialmente en Andalucía y Cataluña.

Salón de las Bellas Artes en Barcelona.

Tras unos primeros años titubeantes, pronto se produjeron avances en la lucha obrera e hitos como la huelga general de 1917, la de la Canadiense, y un auge de esta forma de entender el sindicalismo; ello a pesar de la "cohabitación" con la veterana UGT (a la que ya en 1919 se superó en nº de afiliados), las dudas iniciales ante el bolchevismo triunfante en Rusia, y sobre todo los ataques directos de los Gobiernos con las constantes ilegalizaciones y persecuciones, los años de plomo del pistolerismo patronal y la dictadura de Primo de Rivera. Así se forjó el marcado y fuerte carácter de la militancia de la Confederación. Con la llegada de la República la CNT, así como el anarquismo, incrementó su actividad en todos los campos de la vida laboral y social.

"Estoy hasta los ovarios de servir al Rey (hey hey!) de servir al Rey. Me marcho con la peña de la Ceneté (FAI FAI!) de la Ce-ne-té..." (cántese con la tonadilla del "Quisiera ser tan alta")

Se llegó al Congreso de Zaragoza de mayo 1936 con las miras del anarcosindicalismo (permíteseme el siguiente adjetivo territorial) español puestas más allá de mejorar las condiciones de los trabajadores, pensando ya en las vías para acabar con la explotación del hombre por el hombre y en la implantación del comunismo libertario. La llamada Guerra Civil fue precisamente la ocasión para que las mujeres y hombres de la CNT codo con codo con el pueblo se pusieran manos a la obra y montasen su propia Revolución, en la cual se experimentaron logros extraordinarios como la organización de miles de colectividades y la socialización de industrias enteras allá donde se pudo. Aún con el maremagnum revolucionario y liberador también se produjeron lo que luego se interpretó como errores, tales como la participación de algunos "dirigentes" rojinegros en los órganos superiores de poder de la República para luego ser barridos por ésta*.

Colectivización del transporte público: bus y tranvía en verano de 1936.

Tras la sangría de la guerra, vino la de la brutal represión, aunque se intentara resistir desde el exilio y en el interior (de 1939 a 1952 el ritmo de detenciones de comités nacionales clandestinos de la CNT que intentaban operar fue prácticamente anual) con lo que se llegó al fin del Franquismo con una organización debilitada: masacrada en el interior; y dividida, cansada y envejecida en el exterior. Sin embargo, entre 1976 y 1978 casi de forma "milagrosa" renació de sus cenizas para llegar a poner en jaque a los sindicatos domesticados por el nuevo Régimen, Pactos de la Moncloa mediante. Este tímido resurgimiento se construyó sobre pies de barro, ya que pronto saltaron las contradicciones y divisiones, a lo que se sumó la guerra sucia que el Estado** empleó contra el anarcosindicalismo: infiltraciones, "Caso Scala", etc. aparte del ninguneo mediático.

Un siglo después, el panorama no es halagüeño para las aspiraciones que inspiran la razón de ser de la Confederación. Aunque el Capitalismo y el Estatismo hayan quedado con el culo al aire, los Instrumentos de Formación de Masas de la Tecnodemocracia hacen muy bien su trabajo. Así, pesan como losas sobre la gente taras como: resignación, desconcienzación, miedo, cobardía, ignorancia, aburguesamiento, aborregamiento, incultura, estulticia, adoctrinamiento y apatía; que provocan que hoy día el mensaje de la CNT no cale como antaño entre el pueblo llano. A ello súmese el fracaso continuo en retomar el viejo sueño libertario que todavía intentan un puñado de valientes herederos de aquellos antiguos sindicalistas revolucinarios del XIX y el XX. Esta impotencia puede verse reflejada en un ejemplo como el despropósito de las numerosas batallas internas y escisiones que asolan el anarcosindicalismo: De la CNT la mayor y más conocida fue la formación de la posibilista CGT***, de cual asimismo en 1990 se escindió la confederación Solidaridad Obrera, y de ésta más tarde se separó un grupete llamado SUT. De risa, vamos.

Aún con las miserias ajenas o propias, es meritorio y necesario mantener viva la llama libertaria. Una organización, siglas emblemáticas aparte, que recoja en parte esa forma de pensar y de hacer (acción directa, asambleísmo, autonomía, federalismo, apoyo mutuo...) es deseable que no desfallezca: aquí puedes consultar el anarcosindicato más próximo a tu casa e informarte.

* Hubieron al principio de la contienda varios cenetistas y anarquistas en cargos relevantes como ministerios y consejerías. Pronto la acción de los marxistas autoritarios, especialmente del PCE al dictado de la URSS, presionó contra las milicias populares y las colectivizaciones, con lo que se considera por acabada la Revolución libertaria en 1937.
** Rodolfo Martín Villa, ministro de Gobernación en 1978, llegó a afirmar que "No me preocupa ETA, quienes de verdad me preocupan son los anarquistas y el movimiento libertario".
*** Que se reclama anarcosindicalista aunque en sus tácticas y funcionamiento asuma posturas reformistas y partícipes del sindicalismo oficialista.

25 de octubre de 2010

stayin’ alive in the wall

Sincronización de las coplas "Another Brick in the Wall" y "Stayin’ Alive", en imagen, sonido y letra. El encaje, 60% de Pink Floyd y 40% de Bee Gees, sorprendentemente resulta perfecto:

Si quieres bajártelo, puedes hacerlo desde aquí (hosting en megaupload, formato mp4, comprimido en zip) o desde aquí (hosting en easy-share). "Stayin' Alive", editado en 1977, es todo un símbolo de la música disco setentera. En "Another Brick In The Wall" del álbum conceptual "The Wall" de 1979, donde el compositor de Pink Floyd Roger Waters plasmó parte de sus experiencias e inquietudes, se expresa su rechazo al sistema educativo, y usa la metáfora del muro para describir el asilamiento mental. El texto conjugado de ambas canciones queda tal que así: We don't need no education / We don't need no thought control / No dark sarcasm in the classroom / Teachers leave them kids alone / Life goin' nowhere / Somebody help me / Hey teacher leave them kids alone / Stayin' alive, stayin' alive / Ah, ha, ha, ha, stayin' alive / All in all it's just another brick in the wall / All in all you're just another brick in the wall.

Visto en primera instancia aquí. El autor del mix es un australiano llamado Tom Compagnoni, que también ha compuesto, entre otras muchas, curiosas y alucinantes mezclas como AC/DC con el tema principal del soundtrack de la peli "Ghostbusters", Iron Maiden con tecno-Bolliwood, o Metallica con folk turco.