bife angosto

Gustavo Sala es un historietista de los buenos que abundan en Argentina, curtido en la década de los '90 en la época de los fanzines. También es un hombre del Renacimiento, polifacético que cultiva diversas artes: teatrales, radiofónicas, musicales (su banda, Los Dentistas Tristes)... Especialista en historias cómicas cortas, uno de sus trabajos más difundidos es el "bife angosto"*, tira que publica semanalmente en el suplemento del diario "Página 12", donde da rienda suelta en píldoras condensadas a su creatividad con virtudes del humor como el surrealismo, el absurdo, la psicodelia y la escatología. Siempre con su toque marplatense, en muchas ocasiones versando sobre la cultura pop-rock, y usando como figuras recurrentes a fetiches autóctonos como Charlie García y Ricardo Arjona. Suele encabezar con el título "una aventura de" y a continuación, algún personaje de lo más estrambótico (incluyendo cosas y animales), con la última viñeta es imposible no sorprenderse al tiempo que partirse el orto. Pueden consultarse recopiladas en este blog. Aquí un mínimo repertorio de su buenhacer:

(Pinchar para ampliar)

Y además a veces los chistes vienen con moraleja incluída. Se le nota influencias de Robert Crumb, Peter Bagge... incluso de Jan (el de "SuperLópez"). Editó un álbum recopilatorio de estas tiras, y también ha sacado otros álbumes (como "Bola triste" y "Torni Yo"). En España ha publicado cosas en "Monográfico", "Cretino" y "El Jueves".

* Para no-sudamericanos: bife = bistec. Y angosto, pues eso, estrecho. Es un tipo de corte rectangular en la zona dorso lumbar de la carne de vacuno.

"utopía" de leo bassi (2ª parte)

Siempre es buena ocasión para volver sobre este peculiar personaje, único, histriónico, agudo y soberbio, que ha llevado a las más altas cotas el activismo político en el mundo del teatro y de los clowns. Se le puede considerar apátrida, y uno de los países que más frecuenta es precisamente "Hispanistán". Por aquí actuará durante la primera quincena de octubre (y seguramente en noviembre y diciembre), representando su actual espectáculo "Utopía". Sobre el cual, presentamos a continuación un video a cargo de la revista catalana digital de artes escénicas Teatralnet, donde se reproducen retazos del show, aderezados con alguna disertación de Leo:

Si quieres bajártelo, puedes hacerlo desde aquí (hosting en megaupload, formato mp4, comprimido en zip) o desde aquí (hosting en easy-share). Lamentablemente, sobre lo que dice habría que puntualizarle dos cuestiones, no siempre se acierta:
- Que intente retomar y defender la idea de "Izquierda" y "Progreso" a estas alturas, cuando ha quedado demostrado que estos conceptos distraen del verdadero quid de la cuestión, que es tan simple como la mera existencia del Poder sin adjetivos ni color que se asume/impone sobre la gente llana.
- Que afirme impertérrito que la población mundial debe reducirse hasta 1.000 millones: ¿Por qué esa cifra y no otra? ¿No se da cuenta que este argumento alimenta las intenciones de las elites eugenésicas? Otra vez se equivoca en el problema de fondo que no es el número de habitantes, sino el modus operandi del Sistema voraz que despilfarra recursos, crea excedentes que van al vertedero, mantiene desequilibrios sociales extremos, provoca desastres ecológicos, etc.

Por otra parte, aprovechamos este post también para retomar una parte de su anterior obra, centrada en uno de sus caballos de batalla que es el laicismo. Seguidamente, la transcripción de un fragmento en la parte final de su espectáculo "La Revelación", donde cuenta cómo en un viaje a la Patagonia chilena le invitaron a una ceremonia indígena y a raíz de su experiencia pagano-chamánica y la historia real de tres distintos misioneros jesuitas (especialmente la del austriaco Martin Gusinde), sintetiza la siguiente reflexión elaborada por un religioso europeo que acude a evangelizar a los autóctonos.

"¿Por qué vengo a decirle a estas mujeres que ir desnudas es malo y es pecado, cuando no saben lo que es ni han tenido nunca la sensación de ir desnudas? ¿De qué pecado estoy hablando? Por el contrario, sospecho que ellas piensan que yo vivo en el pecado por ir vestido. en una o dos ocasiones han hablado sobre mi ropa, preguntándome qué escondo bajo la sotana y por qué nunca se ve mi cuerpo... La duda me invade el corazón. ¿Por qué estoy aquí hablando de mi Dios y de su Hijo cuando esta gente ya tiene dioses que respetan, honran y les llenan la vida? Ellos me acogen con sinceridad y generosidad sin saber que yo les estoy tratando como a niños incapaces de gobernarse. Mi relación con ellos es falsa y mi amor, una profunda hipocresía. Esta misión no es más que un ulterior acto de colonialismo."

dos paradigmas de lo paradójico

Un par de pequeños ejemplos de cómo la Realidad resulta irónica muchas veces:

* ¿Quién es el ladrón? Entra a robar un banco y la directora le convence para que pida un préstamo. Visto aquí.

Mark Smith, de 59 años, entró el 8 de septiembre en un Citybank en Watsonville (California), reclamando 2.000 dólares y amenazando con que llevaba una bomba escondida. La directora lo convenció de que lo que necesitaba era un préstamo, y mientras simulaba que arreglaba los papeles llamó a la policía. Llegó la bofia y el hombre fue detenido (no llevaba ningún arma).

* ¿Homenaje al "Big Brother"? La Plaza George Orwell de Barcelona fue el primer espacio público donde se colocaron cámaras de vigilancia de transeúntes.

George Orwell*, que visitó Cataluña en 1936-37, es autor entre otras de la famosa obra "1984", novela distópica donde retrata una sociedad futura vigilada y controlada física y mentalmente mediante la represión, el miedo y el lavado de cerebro, acabando con el libre pensamiento y la intimidad (el "ojo del Gran Hermano que todo lo ve"). La plaza que evoca su nombre fue el lugar donde en 2001 se instaló una de las dos primeras cámaras de videovigilancia ciudadana en la capital catalana, que ha visto en los últimos años multiplicar la instalación de este tipo de cámaras.

* Aunque Orwell represente un mito de la izquierda antiautoritaria, se sabe que tras la II Guerra Mundial ejerció de confidente para el Foreign Office.

andorra en peligro

Este pequeño principado de los Pirineos está en el punto de mira del Imperio estadounidense, a raíz de un malentendido que reproducimos a continuación. Fragmento de un informativo americano, bajo el subtitular "3.000.000.000 $ en ayuda de los USA enviados accidentalmente a la nación europea de Andorra", donde el locutor introduce el asunto y entrevista a un Secretario Adjunto:

- El Departamento de Estado está a la defensiva por la emergente controversia sobre Andorra, que recibió más de 3.000 millones de dólares en ayudas de los USA el año pasado. Aquellos fondos ahora han sido anulados tras la revelación de que Andorra no es una nación africana azotada por la guerra como se creía hasta la fecha. Por el Departamento de Estado, el Secretario Adjunto, Paul Heffron: Sr. Heffron ¿cómo sucedió todo esto?
- Era un error fácil de cometer. Alguien nos dijo que estaba en África, y eso sonaba correcto, y seguíamos enviando el dinero.
- Estoy leyendo una transcripción, y es de una reunión entre ud. y el Subsecretario de Estado, el Sr. John Negroponte. Cito: "Andorra ¿dónde está?", y ud. dice "Claro, está al lado de ¿cómo se llama?...", y él dice "¿Está en África?", y ud. responde "Sí, África. Exactamente. Están en una situación muy mala allí en África."
- Sí, era un error honesto, pensaba que estaban allí, más allá del oceáno, que sus vidas debían ser muy, muy difíciles...
- ¿No hay manera de recuperar el dinero?
- Hemos hablado con el gobierno andorrano, y ellos dicen que suponían que era una gratificación y que lo lamentaban, pero todo el dinero ya está gastado. Aparentemente era de gran ayuda para renovar sus estaciones de esquí y algunas saunas públicas. Tiene que haber, probablemente, cientos de países en todo el mundo y es muy complicado mantenerse al día. Es muy confuso.
- ¿Quién tiene que asumir la culpa por todo esto?
- Bueno, el pueblo andorrano asumirá la culpa. Ellos saben exactamente dónde están y deberían habernos avisado.

En youtube se puede ver esta noticia. Atención! a partir de aquí, "spoiler"...: El video es viejo, de 2008, montado por los cachondos de the onion, veterana web de humor y tontadas. Un muy buen fake (pero ¿a que resultaba verídico, eh?). Más gracioso resulta cuando en medios "serios" se cuelan noticias-parodia creadas por ellos.

retrospectiva sobre el timo de la gripe a

Las organizaciones mundiales de la "Salud" utilizan el miedo a las enfermedades como arma para alcanzar sus objetivos, con extraordinarios resultados a favor de las empresas multinacionales de la industria farmacéutica. El dinero controla totalmente la Medicina, lo único que de verdad interesa a quienes manejan este tinglado son las ganancias, para lo cual la gente debe estar enferma, ya que las personas sanas no generan ingresos. La estrategia consiste en tener enfermos crónicos que deban consumir todo tipo de paliativos, o sea, productos para tratar sólo síntomas. La industria farmacéutica se encarga, por otro lado, de crear la necesidad artificial de sus productos para poder conseguir el bienestar, aprovechándose de los temores e ignorancia del paciente/consumidor. Los profesionales de la Sanidad pública o privada con los que nos topamos son los encargados -insconcientemente muchas veces- de implementar estas políticas. En determinados casos no se nos puede escapar la co-responsabilidad de gobernantes y medios en la ejecución de timos farmaceúticos como el descarado de la Gripe-Porcina-"A"-H1N1, con la que intentaron meter el pánico entre la población. Cualquiera con dos dedos de frente podía atisbar que estaban generando una alarma sin fundamento y que algo más cocinaban por detrás. Hasta en este blog se señaló la cuestión.

Como ya hicieron anteriormente con la gripe aviar, surgió la que bautizaron como Gripe A, las instituciones sanitarias insistieron en la alerta pandémica y productos como Relenza (similar al Tamiflú), que nunca se vendieron y con más de 10 años en las estanterías, se dispararon en ventas para luego lanzarse a fabricar millones de vacunas deprisa, sin estudios clínicos suficientes que garantizaran su seguridad.

El Gobierno de España compró 13 millones de dosis de vacunas por importe de 28 milllones de €, de las que finalmente lograron inyectar a la incauta ciudadanía casi 2 millones de unidades. Los contratos con los laboratorios no se hicieron públicos, probablemente para evitar publicitar una hipotética cláusula que eximiría de toda responsabilidad a las farmacéuticas por posibles efectos secundarios graves de la vacuna. Con la llegada del 2010 y la incidencia ridícula de esta "plaga" (además se diagnosticaron cientos de falsos positivos), quedó clara la tomadura de pelo monumental. Como muestra una pequeña retahíla de noticias publicadas en agosto 2010 sobre este timo:

- El Ministerio de Sanidad español con su mediática Ministra al frente se ve abocada a destruir los primeros 4 millones de vacunas de pronta caducidad. Sólo se aprovecharían si se inyectan 2 veces en otoño, por lo que se piensa en "reutilizarlas" en la próxima campaña (para la cual la OMS recomienda un fármaco que incluye el virus H1N1 y los estacionales). Otros países, como Holanda con casi 18 millones de dosis, decide quemarlas.

- Tras ocultarlo durante meses y ante las continuas denuncias, finalmente la OMS reconoce que al menos 5 de los 15 miembros de su Comité de Emergencia para la "pandemia" tenían conexiones con la industria farmaceútica (Glaxo y Roche), de la que habían recibido fondos previamente.

- La Agencia Europea del Medicamento (organismo dependiente de la UE) investiga ahora la relación entre una de las vacunas con los casos de narcolepsia que se están diagnosticando en los últimos meses a menores de edad. El medicamento es el Pandemrix, fabricado por Glaxo-Smith-Kline y que se administró a 31 millones de europeos. Suecia y Finlandia también revisan casos por cuenta propia. 

Dibujo de Ata.

En 2009 Albert Osterhaus, más conocido como "Dr Flu" ("Doctor Gripe"), era el principal consejero de la Organización Mundial de la Salud (OMS) ante la gripe H1N1 y uno de los máximos encargados de la sobredimensión de la alarma generada (como la catalogación de pandemia), también tenía vínculos personales con los laboratorios. Glaxo-Smith-Kline fue una de las compañías más favorecidas con la producción y venta masiva de vacunas. A nivel más "de estar por casa" también esta compañía mantenía vínculos con responsables políticos: hay empleados que han trabajado en las Consejerías de Salud de distintas taifas como altos cargos. 

Se quedan en el tintero otras tramas de la farmafia que intrinca con nuestra salud: los tratamientos oncológicos, la pandemia del SIDA, las corruptelas de algunos "investigadores", u otra vez acerca de las vacunas... sobre cuyo negocio cabría distinguir a aquellos que sirven a oscuros intereses de auténticos benefactores como Jonas E. Salk: descubridor de la vacuna de la polio en 1954, de la que no cobró derechos por que, según sus propias palabras, "¿acaso se puede patentar el sol?".

perros que esperan hasta el final

Hachiko era un perro de raza Akita que nació en 1923 al norte de Japón. A los 2 meses fue enviado a la casa de un profesor Agricultura de la Universidad de Tokio. Ambos se adoraban, y el perro todos los días lo acompañaba a la estación, se sentaba en la pequeña plaza y esperaba allí a su dueño quien regresaba de su trabajo por la tarde. Dos años después, el profesor sufrió un infarto en la misma universidad y falleció. A la mañana siguiente Hachiko fue visto enfrente de la estación, esperando al profesor. Aguardó todo el día a pesar de que las personas que conocían su rutina trataban de transmitirle que era en vano. Al día siguiente estaba allí de nuevo. Y así pasaron semanas, meses y años: el can iba cada mañana a la estación y esperaba el día entero a que apareciese su amigo-dueño. Hachiko se hizo popular entre los vecinos de la estación que lo apodaron "el perro fiel", y también a nivel nacional cuando este episodio se publicó en prensa. 10 años después murió frente a la estación.

Hachiko en 1932.

En 1987 se rodó la película "Hachiko Monogatari", una semblanza sobre su historia. Luego vinieron los yankis a hacer su acostumbrado remake titulado "Siempre a tu lado" (2009), que trancurre en Estados Unidos, claro. Más cercanos, y por tanto menos hollywoodenses, encontramos casos similares:

* Como la de Canelo en Cádiz, que acompañaba a su dueño hasta la puerta del hospital donde éste solía ir por su tratamiento de diálisis. Hasta que un día el hombre no salió vivo de allí. Pero Canelo se quedó esperándolo en la calle todos los días, pasando frío, hambre y sed. Los vecinos lo cuidaron y fue la presión popular quien le salvó de ser sacrificado cuando lo cazaron de la Perrera municipal. 12 años esperó Canelo a las puertas del hospital, donde al final murió en 2002 en el paso de peatones por una de esas máquinas rodantes de atropellar que se dio a la fuga. 

* Más recientemente, Alicio, un perro de la localidad de Monte Cristo, en Córdoba (Argentina) lleva a fecha de hoy casi 9 meses esperando a su dueño en la puerta del Centro de Salud donde fue atendido por última vez. El hombre, en estado grave, fue trasladado de urgencia a otro hospital y murió. Desde entonces, el animal se mantiene en guardia frente al Centro esperando el regreso de su amo. El grupo de voluntarios que lo alimenta, llamado "Uniendo Huellas", no puede entender la lealtad de este perro que, pese a haber sido dado en adopción varias veces, siempre regresa al lugar.

Arriba, Canelo y Alicio. Abajo, Luk.

Está muy manido el tema de los lazos de lealtad que algunos perros forman con algunos humanos: por ejemplo, también con los innumerables casos de los abandonados o perdidos a varios kilómetros (a veces cientos) del hogar, que retornan hacia sus dueños. Esta idiosincracia canina provoca que haya amantes de la libertad que prefieran los gatos por su independencia y carácter anti-autoritario frente a la fidelidad sumisa de los chuchos. Esta opinión es correcta, y sin entrar en ese debate estéril, sí hay que puntualizar que no sólo existen los "perros-policía", y que hay otro tipo de canes más en onda libertaria, como ya expusimos con el caso del colega griego Luk (la mascota anti-sistema que se enfrenta a los antidisturbios).

negu gorriak

"Inviernos crudos" en castellano, fueron una banda esencial durante su periplo existencial (1990-1996). Nacida de las cenizas de Kortatu, grupo enseña de lo que se etiquetó como rock radical vasco, eran mucho más que los "Public Enemy" euskaldunes, ya que fueron un baluarte del eclecticismo musical y el mestizaje, que desde una base que conjugaba rock, metal, reagge y hip-hop acabaron por experimentar también con sonoridades caribeñas, latinas, jazzísticas...

Al hablar de NG no se les puede separar de su compromiso político, identificados plenamente con la defensa del euskera, el movimiento independentista y otras corrientes de izquierda: colaboraban en actividades solidarias internacionalistas, dos de sus componentes fueron insumisos, etc... Sin embargo, aunque no pretendían que se les identificase estrictamente con la izquierda abertzale, lo cierto es que con sus hechos, declaraciones y omisiones, en realidad cayeron en la trampa de ser cómplices conscientes del patriotismo descerebrado y sus consecuencias.

Aún así, podemos recordar dos hechos dentro de su "activismo" que el tiempo sí les ha otorgado completamente la razón:
- El caso "Galindo". El condecorado general de la Guardia Civil Enrique Rodríguez Galindo los denunció por la letra de su canción "Ustelkeria" ("porquería"), donde se mencionaban las acusaciones (perfectamente fundadas) de tráfico de drogas que se le hacían desde diferentes medios de comunicación. Esta denuncia les trajo un serio quebradero de cabeza. Finalmente en 2001 la Justicia Española los absolvió, hecho que provocó la reunión momentánea del grupo para tres conciertos de celebración y despedida.
- Con motivo del cierre impuesto al periódico "Egunkaria" en 2003, el cantante Fermín Muguruza (NG ya estaban disueltos) al recoger su premio a la mejor canción en euskera en los VII Premios de la Música, aprovechó para manifestar ante los presentes el atropello que representaba aquella afrenta a la libertad de expresión y a la cultura vasca. A cambio recibió los abucheos e insultos del público (muchos de ellos profesionales y famosetes del establishment del artisteo nacional). En 2010 los acusados del caso fueron absueltos, cuando el mal provocado por la flagrante injusticia judicial -valga la rebuznancia-  ya estaba hecho.

Como muestra audiovisual, dentro de su repertorio primerizo más enérgico o punk-rock, la copla "Apatxe Gaua" ("noche apache"). El video corresponde a un concierto en Pamplona/Iruña de mayo de 1992, dentro de la gira "Tour 91+1". Jerónimooooooo!:

La letra hace un paralelismo entre las tribus indígenas de Norteamérica y las tribus urbanas de final del s.XX, y en cierta medida se puede decir que recoge la épica guerrera de la lucha callejera (kale borroka). Un figurante muestra al final a un muñeco atravesado por una flecha: Es "Curro", la mascota de lo que fue la Expo de Sevilla del '92 en conmemoración del V centenario del "Descubrimiento" de América. Si quieres bajártelo, puedes hacerlo desde aquí (hosting en megaupload, formato mp4, comprimido en zip) o desde aquí (hosting en easy-share).

fenómenos migratorios

Relación incompleta de algunos hechos recientes: Nueva ley anti-inmigración feroz y discriminatoria en Arizona. Muros, barreras y equipos ultramodernos para cazar ilegales en las fronteras (USA-México, Israel-Palestina, España-Marruecos). Expulsiones en Europa (Francia, Italia) que incluso llegan a vulnerar la propia legalidad de los Estados. Y lo que está por venir, más triste que las acciones emprendidas por los gobiernos, es la interiorización de ciertos conceptos xenófobos por parte de la población de a pie de los países "ricos". La tierra no tiene dueño todas las pisadas le duelen igual (La Polla Records, 1987). Están en el hemisferio chungo y en vez de pan les dais cañones. A cambio de su futuro, la cara B de la opulencia. Mirádles a los ojos, veréis la desesperación. Nuestro mundo es el consumo y ellos tienen hambre. Cada dos segundos muere uno, porque en su sitio ponéis un arma. Acordaos que bajo vuestros culos están afilando los dientes que les quedan. Y tienen hambre, y tienen hambre, pasan hambre mientras nosotros lo estamos tirando. Papá Noël manda papeo que esto está muy feo. Arrasaremos vuestras cosechas y vuestros supermercados. Matarnos, en marcha, ¡Queremos nuestra parte! (La Polla Records, 1985).

Con sólo aplicar un poco de razón común vemos cómo el Poder que pretende imponernos fronteras estatales usan argumentos que no tienen más coherencia que no sea la del mantenimiento del status quo de una situación absurda y un sistema corrupto. En cuanto a lo de Arizona, de forma sarcástica los indígenas Hopi, Navajo y Apache le dieron la vuelta a la ofensiva fascista de la gobernadora Jan Brewer, proponiendo ellos la deportación de los no-nativos. Así, el jefe Lobo-Erguido declaró que sus tribus han sido reprimidas demasiado tiempo por los colonizadores, y mostró su rechazo a las ridículas leyes impuestas por el hombre blanco que, entre otras cosas, sólo otorga a los hablantes de lengua inglesa el derecho a habitar en ese Estado. Al respecto, ahí van 3 acudidos en inglés y su correspondiente traducción -que no haría falta porque quien lea este blog ya tiene los suficientes conocimientos para dominar éste y muchos más idiomas- donde se ponen en evidencia las contradicciones antes citadas:

Los primeros inmigrante ilegales: ¿Sin tarjeta de residencia)? ¿sin visas? lo siento, pero necesitamos algún tipo de identificación / Vuélvete a África - Vuélvete a México - ... / Es hora de limpiar América de inmigrantes ilegales - Te ayudaré a hacer la maleta. El tema tiene más miga en el transfondo, ya que actualmente se están sucediendo una serie de asesinatos de "espaldas mojadas" e inmigrantes en El Salvador y sobre todo México:

Los "Zetas" es el cártel de narcos más importante de México, compuesto en parte importante por ex-miembros de fuerzas especiales del Ejército mexicano entrenados en la Escuela de las Américas en Fort Benning (Georgia). Y en 2010 también se dedican a secuestrar, robar y asesinar a pobres "sin papeles" que intentan llegar a los Estados Unidos. ¿Cómo es posible que ello represente una actividad lucrativa para este tipo de organización? Hay elementos de estas mafias que resultan curiosos, como Edgar "La Barbie" Valdez: nacido y criado en Texas, perteneció al ejército de los USA, durante años ha sido capo de la droga y se dice de él que es uno de los sicarios infiltrados en territorio mexicano para el control de los cárteles. De hecho tras ser este año detenido, fue rápidamente extraditado (devuelto, más bien) al vecino del Norte. Aquí más información.

Y ya que hablamos de la inmigración, de forma transversal, otra cuestión es la que se desprende de este estudio que se refleja de la siguiente forma en el mapamundi:

Arriba, saldo migratorio: en azul países receptores y en naranja emisores (con Afganistán debe haber un error porque aparece como receptor). Abajo, grado de "felicidad": desde marrón (menos felices) a verde (más).

Entonces, cabe preguntarse por qué habitantes de zonas donde -en general- se consideran más felices marchan hacia otras que no lo son: ¿Hambre? ¿Masoquismo? ¿Aspiraciones de una vida burguesa?... Aquí lo dejamos por ahora.

chumy chúmez

Este humorista, uno de los más grandes en la Ex!paña del s.XX publicó viñetas y artículos durante el franquismo en las publicaciones "La Codorniz", "Triunfo" y "Madrid", donde sus creaciones radicalmente contundentes y explícitas tuvieron que lidiar con la censura de la época. En los '70 fue fundador y director de la revista "Hermano Lobo". Pintor de vocación, también realizó trabajos como director de cine, colaborador radiofónico y escritor.

En sus chistes (¿?) gráficos, muchos de ellos muestras perfectas de humor negro, condensa de forma magistral la ironía y la denuncia de las injusticias e incoherencias de este mundo. Elementos constantes son los figurantes que recuerdan el estilo goyesco de la estapa oscura, la presencia de la enfermedad y la muerte y sus representaciones, aparición de perros de mal agüero, panorámicas de amplios y vacios secarrales del agrio hispano, etc... a lo que hay que sumar el propio carácter exageradamente hipocondriaco del autor. No se asuste el lector ignorante de su obra: A pesar de todo esto, siempre acaba sorprendiendo y provocando la sonrisa porque, aún con ese tono lúgubre, diagnostica con gracia el tema que trate. Uno de los artistas gráficos herederos de su forma de hacer es claramente El Roto.

En cuanto a su faceta de escribiente, un ejemplo en un viejo texto titulado "Yo no soy abyecto":

El otro día un amigo, sin causa alguna que lo justificase, me dijo que yo era abyecto. No que mi comportamiento con él fuese abyecto, sino que yo personalmente era abyecto. No quise irritarle más de lo que estaba por culpa de mi lío con su mujer y sus hijas y lo de los 20 millones que le debo, y me callé.

Ahora, aquí en el silencio de mi estudio, una sorda irritación me invade cuerpo y alma cuando recuerdo que he sido tachado de abyecto sin serlo. Al menos yo no descubro en mí ese defecto.

Soy feo, ladrón, lascivo, egoísta, corruptor de menores, falsario falsificador de moneda, estafador desde mi situación financiera, servil, adúltero, homicida, instigador de los abortos de mis innumerables amantes, traficante de blancas, prestamista a intereses abusivos, prevaricador, traficante de drogas, adulterador de los productos que fabrico en mis empresas alimentarias, cruel con quienes se enfrentan a mis intereses, brutal, sádico a veces, vanidoso, difamador, codicioso y seguramente también soy portador de las pasiones que desatan los siete pecados capitales. No lo niego porque sé reconocer mis pequeños defectos. Pero con la misma firmeza que acepto ser lo que reconozco ser, niego ser abyecto. No tolero que se me acuse de algo que carece de objetividad. Yo soy corruptor de menores, por ejemplo. Eso es un hecho objetivo. De eso me podía haber acusado mi amigo, que conoce mis relaciones con sus hijas. Yo habría aceptado dignamente su apelativo. Pero lo de abyecto no puedo consertirlo porque es una estimación subjetiva que me ofende profundamente.

¡Con qué facilidad juzgamos a los demás sin conocerlos! Aquí, desde la soledad de mi estudio, intento saber por qué me habrá llamado abyecto, por qué me acusa de abyacción, qué razones le autorizan a sentirse autorizado a achacarme esa vagorosa, digamos, "abyeccidad". No lo comprendo. Me ha tratado como un insecto. Y eso que ignora lo de mis relaciones sexuales con su abuela.

Si quieres saber más de este genio, puedes consultar alguna de las siguientes webs: una, otra, y especialmente ésta.

fuck me, ray bradbury

El "más grande escritor de ciencia ficción de toda la historia", Ray Bradbury (¿qué pensará Asimov desde su tumba?), cumplió 90 años el 22 de Agosto de 2010. Y el mejor regalo que le han podido hacer ha sido una copla y video a cargo del ingenio de la actriz, cómica y guionista Rachel Bloom.  

Rachel, que pertenece al equipo de comediantes de Upright Citizens Brigade Theatre (son muy buenos), cuenta que la idea le vino hace un par de años cuando leía un montón de sus libros y pensó "me gustaría casarme con este hombre", y la canción le salió espontáneamente. Así quedó el simpático homenaje:

El tipo de humor recuerda un poco a lo que hacen Bloodhound Gang. Si quieres bajártelo, puedes hacerlo desde aquí (hosting en megaupload, formato mp4, comprimido en zip) o desde aquí (hosting en easy-share). La trama es simple y divertida: una adolescente, en vez de salir con su novio prefiere quedarse a leer, entusiasmada con Bradbury. Entre una coreografía pop-rock hace juegos de palabras y referencias sexuales con los principales libros del escritor ("Fahrenheit 451" -> "Hagamos un Fahrenheit 69", etc). Dice la propia Rachel que le han confirmado que el célebre escritor vió el clip y le gustó. 

Instantánea hecha mientras Bradbury veía el video.

En realidad no es únicamente autor de ciencia-ficción, ya que él mismo se declara escritor de fantasía. A colación, reproducimos algunas frases suyas: "En la vida, todo es amor. Si uno ama está vivo, si crea amor, las cosas buenas forzosamente llegan", "Hay sólo dos cosas con las que uno se puede acostar: una persona y un libro", "El trabajo cansa. Eso prueba que el hombre no está hecho para trabajar".

las ensoñaciones de mila

¿Qué sueñan los bebés? Mila es una pepona cuya madre se le ocurrió un buen día disfrazarla y hacer montajes para fotografiarla de forma periódica con las que fantasea qué puede soñar su bebé. Adele Enersen es publicista y redactora de baja por maternidad y, según afirma en su web, cuando su nena duerme la lleva al set-up previamente preparado, le echa la foto y la devuelve a su camita. Después les pone título y las cuelga en el blog "Mila's daydreams".

Al principio hacía estas fotos para familiares y amigos que viven fuera, luego sintió la necesidad de que cualquiera las pudiese ver (no habría que descartar que -intencionadamente o no- acabe siendo una maniobra como trampolín profesional...). En los creativos cuadros, Mila, rodeada de personajes y amiguitos, figura como: superheroína, conductora de elefantes, astronauta, sirenita, surfista... lo cierto es que aparte de desprender ternura, las composiciones son muy imaginativas, para lo cual Adele aprovecha cualquier material además del montón de ropa que tiene bien regalada por familiares, bien del pack que el gobierno de Finlandia -país donde viven- otorga a las madres (último vestigio de aquello que llamaban "estado del bienestar"). La autora también afirma que no lo hace por aburrimiento, que bastante faena le lleva ser mamá reciente, y que es un lujo poder pasar todo el día con su hija.

rumpología

El término procede de rump ("trasero" en inglés). Pseudo-ciencia que trata la lectura adivinatoria en los culos. En este "arte" el glúteo derecho representa al hemisferio cerebral izquierdo y nos anticipa el destino, mientras que el glúteo izquierdo representa al hemisferio derecho y nos revela nuestra historia (una estructura copiada de la neurología).

El actor Sylvester Stallone es un experto en esta materia, cualidad heredada de su madre, la vidente Jacqueline Stallone. Segun ella, las líneas de las palmas de manos, pies y las orejas cuentan una historia (revelan la personalidad y el futuro) al igual que el trasero. Afirma, sin aportar ningún dato, que esta práctica ya se empleaba en la antigua India y en Babilonia. En su consulta web cabe la posibilidad de enviarle una foto digital de tu culo para que haga la pertinente lectura... previo pago de 120 €.

Este artículo es también una excusa barata para ilustrarlo con varias imágenes de "allí donde la espalda pierde su casto nombre".

Y además aprovechamos para presentar una serie de pompis-mundis. Nótese en el último que el meridiano de Greenwich coincide perfectamente con la raja del pandero.

Otro profesional del tema es Ulf Buck. Este ciego alemán repasa con sus dedos la superficie de las nalgas desnudas de forma que afirma que puede predecir cosas sobre su salud. éxito, familia y dinero. Según él, las líneas que representan éxito, carrera y capacidad artística se extienden hacia adentro de las extremidades externas de las nalgas, mientras que cinco líneas más irradian hacia fuera. Un fondo con forma de manzana muscular indica de alguien que es carismático, dinámico, creativo y que goza de vida. Un fondo en forma de pera sugiere que es firme, paciente y con los pies en la tierra. Más rumpólogos que se lucran con este asunto son la peruana Magaly Teve o la colombiana Bibian Arango.

Ulf leyendo el destino (2005)

Ya lo decía aquél: "Todas las rayas que vieres en las manos, oh curioso lector, significan que la mano se dobla por la palma y no por arriba, y que se dobla por las junturas; y por eso están las grandes en las coyunturas désas, como es cuero delicado, resultan las otras menudas. Y para ver que esto es así mira que en el pescuezo y frente, caderas, corvas y codos y sangraduras y nalgas, por donde se arruga el pellejo y en las plantas de los pies hay rayas. Y así había de haber, si fuera verdad (como hay quirománticos), nalguimánticos, y frontimánticos y codimánticos y pescuecimánticos y piedimánticos." (Francisco de Quevedo, 1631)

accidents polipoètics

Son un dúo formado por Rafael Metlikovez y Xavier Theros que funcionan desde 1991. Han actuado en diferentes escenarios de España, Portugal, Alemania, Italia, Francia, Colombia y México. Algunos de sus espectáculos-recitales son "Polipoesía urbana de pueblo" (1991), "Más triste es robar" (1995), "Pim, pum, pam, Lorca" (1998), "Soltero busca o El cuelgue de los hábitos" (2001), "Franco ha muerto o Cómo idiotizar a un pollo" (2005), "Más triste es robar, poesía para gente que no lee poesía" (2006), "Fe, esperanza y Cha-cha-chá" (2007). Tienen publicado un CD audio, "Polipoesía urbana de pueblo" (1995), y los libros "Accidents polipoètics (1992), "Más triste es robar" (1997) y "Todos tenemos la razón" (2003). Han colaborado con distintos artistas: Antón Reixa, La Fura dels Baus, Radio Futura o Frank-T. Por separado también participan en distintos medios y han publicado otros materiales.

Y... ¿en qué consiste su polipoesía? Pues conferencian o declaman al mismo tiempo -o por turnos- usando recursos como difonías, onomatopeyas, exclamaciones, cambios de ritmo, enumeraciones, juegos de palabras (apenas hay rimas)... con los que reproducen sus propios textos: ácidos, sarcásticos, críticos y con frases ocurrentes. Muchas veces a pelo, y otras teatralizando o usando aderezos escénicos. Se les puede encontrar -dicen- alguna similitud con lo que hacían Tip y Coll, pero en plan más radical. El resultado es algunas veces humorístico y otras un tanto asfixiante. Un ejemplo visual lo encontramos en el videopoema "Más triste es robar" de 1997:

La segunda parte se puede ver acá. Si quieres bajarte ambos videos, puedes hacerlo desde aquí (hosting en megaupload, formato mp4, comprimidos en zip) o desde aquí (hosting en easy-share).

Performance enmedio del Mercado Central de Elx, enmarcado en el 2º festival poético "No somos tan raros", 20 de marzo de 2010.

Tienen un blog que no suele actualizarse. Algunos de los títulos de sus textos más conocidos: "Obreros", "Van a por nosotros" (el más emblemático), "Todas las sillas huelen a culo", "Esto no es un poema de amor", "Diomio"; la letra de éste último (de su CD de 1995) dice:
"Ay Diomío, Diomío, Diomío / Teóricamente Dios aprieta pero no ahoga / En la práctica, Dios aprieta, ahoga, mutila, secciona, golpea / y te mete un cáncer entre pecho y espalda que te deja cara de hilipollas / (Tonto, cadáver) / Ay Diomío, Diomío, Diomío / Y si todavía agonizas, entonces Dios, que todo lo ve y todo lo sabe, va y te mata / (Mecagondió) / Y cuando ya estés bien muerto puedes entrar en el Reino de los Cielos / (Din-don, "zona de fumadores") / Mientras, Dios se lava las manos en su propio fregadero / Ay Diomío, Diomío, Diomío / Y de pronto a una joven se le hiela la sonrisa vertical con un navajazo en perpendicular / Me cae un muerto!... (aprieta, ahoga, mutila, secciona, golpea)". Lo gracioso es la forma de interpretarlo con tono gangoso, de hecho la polipoesía es una práctica pensada para ser interpretada en vivo, un movimiento vanguardista que nació entre los años '80 y '90 que aplica a la poesía moderna las técnicas antes descritas, además de rebasar los límites del uso de la voz y el sonido, y emplear las nuevas tecnologías.

bran y brendan

De forma casual parece que muchos de los últimos posts contienen alusiones marítimas...

Bran McFebail es un personaje del folklore celta irlandés. Tiene su equivalente en el monje Brendan, también llamado Brandán o Borondón (el de la legendaria isla intermitente en el archipiélago canario). Veamos un ejercicio de mitología comparada, con 4 páginas de la mano del dibujante Max:

(Pinchar para ampliar)

La historieta está extraída del álbum "La muerte húmeda y el carnaval de los ciervos" (ed. La Cúpula, 1999) del citado autor. La leyenda original proviene del texto gaélico "Immram Brain Maic Febail ocus ha echtra andso sis". Curiosamente, mucha bibliografía seria, ya no sólo el santoral católico, da por cierta la -presunta- vida y hazañas del abad Brendan, cuando a todas luces se constata que es un personaje plagiado de un mito celta.

annabel lee

Radio Futura fue un grupete que se vio inmerso en sus comienzos en la denominada "movida madrileña" de los años '80, sus primeros discos eran caca dirigida a adolescentes idiotas. Sin embargo, en 1987, cuando sus componentes empiezan a probar otras sonoridades alejándose poco a poco del pop comercial, sorprenden al mundo con una versión musicada, preciosa, del poema "Annabel Lee" de Edgar Allan Poe (escrito en 1849). El videoclip también es extraordinario, más aún si se tiene en cuenta cuándo se realizó:

La letra traducida y adaptada del original dice "Hace muchos, muchos años en un reino junto al mar / habitó una señorita cuyo nombre era Annabel Lee / y crecía aquella flor sin pensar en nada más / que en amar y ser amada, ser amada por mí. / Éramos sólo dos niños mas tan grande nuestro amor / que los ángeles del cielo nos cogieron envidia / pues no eran tan felices, ni siquiera la mitad / como todo el mundo sabe, en aquel reino junto al mar. / Por eso un viento partió de una oscura nube aquella noche / para helar el corazón de la hermosa Annabel Lee / luego vino a llevársela su noble parentela / para enterrarla en un sepulcro en aquel reino junto al mar. / No luce la luna sin traérmela en sueños / ni brilla una estrella sin que vea sus ojos / y así paso la noche acostado con ella / mi querida hermosa, mi vida, mi esposa. / Nuestro amor era más fuerte que el amor de los mayores / que saben más como dicen de las cosas de la vida / ni los ángeles del cielo ni los demonios del mar / separaran jamás mi alma del alma de Annabel Lee. / En aquel sepulcro junto al mar / en su tumba junto al mar ruidoso". Si quieres bajarte el video, puedes hacerlo desde aquí (hosting en megaupload, formato avi, comprimido en zip) o desde aquí (hosting en easy-share).

disney chungos

Para meterse un poquito contra el emporio Disney no hace falta referir aspectos turbios de la obra y milagros del fundador (plagiador, explotador, cocainómano, delator de la CIA...) ni hacer un análisis crítico sobre los valores y mensajes subliminales en sus películas con los que se adoctrinó/adoctrina de rondón a los tiernos infantes. A modo de curiosidad, vayan un par de ejemplos sorprendentes de historietas antiguas con dos de sus personajes más conocidos:

Mickey Mouse consumidor y traficante de speed!

En el mini comic book "Mickey Mouse and the Medicine Man" (reseña aquí), publicado en 1951 conjunto a una oferta con los cereales "Wheaties" de la compañía General Mills. Goofy le da a probar a Mickey un nuevo producto: el "peppo" (nombre patentado de la metanfetamina con la que se comercializaba en los USA en la época). El ratón, entusiasmado con esta droga psicoactiva, decide convertirse en comerciante de dicha sustancia, por lo que le envian a África. Cómic completo en 4 partes:

(Pinchar para ampliar)

Si ya resulta chocante el asunto -cómo entonces era una sustancia perfectamente aceptada y extendida hasta su ilegalización en 1971-, no lo es menos la colección de clichés que se recogen en estas viñetas como el etnocentrismo, el racismo y la supremacía americana frente a los africanitos, cuya tribu precisamente está dominada por un brujo local que los tiene colgados del hachís (como contraposición al medicinal "peppo" yanki).

El Pato Donald vengativo y asesino!

(Pinchar para ampliar)

Ante un agravio provocado por el patán de Goofy, el pato -del que se conoce su mala leche- responde vilmente como un auténtico joputa malparido. La historieta se publicó en 1940.

Este tipo de actitudes (los famosos "dibujos violentos") no nos es ajena, no hay más que ver la violencia inherente en los tebeos de la escuela "Bruguera" en la España de las 2ª mitad del s.XX. Esto no se trata de una diatriba, al contrario, no es más que una constatación neutral: hoy día nos parece un tanto bestia y, evidentemente, no sería fácil encontrar muestras gráficas tan... políticamente-incorrectas dirigidas al público infantil.